Pave Leo XIV i Ekvatorial-Guinea: Guds navn må ikke vanhelliges av viljen til å dominere

Pave Leo XIV advarte sivile myndigheter og diplomater i Ekvatorial-Guinea mot å påberope seg Gud for å rettferdiggjøre undertrykkelse og vold. I Malabo løftet han frem Kirkens sosiallære som en veiledning i møte med ulikhet, utnyttelse av naturressurser, krig og teknologiske omveltninger.

Av Andrea Gagliarducci og Marco Mancini, oversatt av EWTN Norge EWTN Norge · 23. april 2026

MALABO, Ekvatorial-Guinea — Pave Leo XIV advarte tirsdag mot å påberope seg Gud for å rettferdiggjøre undertrykkelse og vold. Overfor sivile myndigheter og diplomater i Ekvatorial-Guinea sa han at «hans hellige navn ikke må vanhelliges av viljen til å dominere, av arroganse eller av diskriminering; fremfor alt må det aldri påberopes for å rettferdiggjøre valg og handlinger som fører til død.»

I talen i presidentpalasset i Malabo 21. april tok paven utgangspunkt i Kirkens sosiallære. Han fremholdt den som en veiviser i møte med de «nye ting» som destabiliserer menneskelig sameksistens, blant annet økende ulikhet, utnyttelse av naturressurser og misbruk av teknologi.

Leo sa at verden står overfor utviklingstrekk som «ryster selve grunnvollene i den menneskelige erfaring», og gjentok at det er «de sivile myndigheters og den sunne politikks ufravikelige plikt å rydde bort hindringene for helhetlig menneskelig utvikling – et oppdrag forankret i de grunnleggende prinsippene om solidaritet og godenes universelle bestemmelse.»

Paven pekte på den raske teknologiske utviklingen som én faktor som forverrer globale ubalanser. – Det kan for eksempel ikke overses at den raske teknologiske utviklingen vi er vitne til, har akselerert spekulasjon knyttet til råvarer, sa han. – Denne endringen synes å overskygge grunnleggende krav som vern om skaperverket, lokalsamfunnenes rettigheter, arbeidets verdighet og beskyttelsen av folkehelsen.

Da han mintes pave Frans på ettårsdagen for hans død, gjentok Leo forgjengerens fordømmelse av urettferdige økonomiske systemer: – I dag må vi også si «du skal ikke» til en økonomi som ekskluderer og skaper ulikhet. En slik økonomi dreper.

Han la til at væpnede konflikter i økende grad er knyttet til utnyttelsen av olje- og mineralreserver. – Faktisk er det i dag enda tydeligere enn tidligere at spredningen av væpnede konflikter ofte drives av utnyttelsen av olje- og mineralforekomster, uten hensyn til folkeretten eller folkenes selvbestemmelse, sa han.

Leo advarte også om at ny teknologi ofte utvikles og tas i bruk først og fremst for militære formål, snarere enn til det felles beste. – Tvert imot risikerer menneskehetens skjebne å bli tragisk satt i fare uten en kursendring i måten politisk ansvar tas på, og uten respekt for institusjoner og internasjonale avtaler, sa han.

Paven ankom Malabo til en festlig velkomst fra folkemengder langs hovedstadens gater. Senere holdt han et privat møte på om lag 30 minutter med president Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, som har ledet landet siden 1979, og som også tok imot den hellige Johannes Paul II under hans besøk i 1982.

I sin tale minnet Leo om at Johannes Paul II hadde beskrevet presidenten som «det symbolske sentrum som et folks levende håp samles om» – håp om frihet, rettferdighet og respekt for rettigheter. Leo sa at disse ordene «fortsatt er aktuelle og utfordrer enhver som er betrodd offentlig ansvar».

Paven reflekterte også over den hellige Augustins bilde av «Guds by» og «den jordiske by». Han bemerket at hvert menneske gjennom sine daglige valg viser hvilken by det hører til. Med henvisning til Ekvatorial-Guineas planlagte nye hovedstad, Ciudad de la Paz, sa Leo at navnet «synes å gi gjenklang av den bibelske byen Jerusalem» og bør få hvert menneske til å spørre seg «hvilken by det ønsker å tjene».

Han sa at kristne er kalt til å leve i den jordiske byen, samtidig som hjertet er vendt mot deres sanne hjemland, den himmelske byen. Hele teksten er ordrett bevart. Han oppfordret til frihet fra «jakten på urettferdig rikdom og illusjonen om herredømme».

Leo fremholdt Kirkens sosiallære som en ressurs ikke bare for katolikker, men også for alle som søker å møte moderne omveltninger mens de først søker «Guds rike og hans rettferdighet». – Dette er en grunnleggende dimensjon ved Kirkens oppdrag: å bidra til dannelsen av samvittigheter gjennom forkynnelsen av evangeliet, ved å tilby moralske kriterier og autentiske etiske prinsipper – samtidig som den enkeltes frihet og nasjonenes og deres regjeringers autonomi respekteres, sa han.

Leo kalte Ekvatorial-Guinea «et ungt land» og sa at Kirken står klar til å bidra til å forme «frie og ansvarlige samvittigheter» for å bygge en rettferdig fremtid. – I en verden såret av arroganse hungrer og tørster folk etter rettferdighet, sa han. – Det er nødvendig å oppmuntre dem som tror på fred, og å våge en «motstrøms» politikk – en politikk som setter det felles beste i sentrum.

Han avsluttet med en appell om dannelse av de unge og moralsk mot: – Det som nå trengs, er motet til nye visjoner og en utdanningspakt som gir unge mennesker rom og tillit. – La oss gå sammen, with visdom og håp, mot Guds by, som er fredens by, sa paven.

Denne saken ble først publisert av ACI Stampa, en del av EWTN News, og er oversatt og tilpasset av EWTN Norge.