Nyheter · Magnifica Humanitas
Magnifica Humanitas åpner for dialog mellom Kirken og teknologibransjen om kunstig intelligens
Pater Brendan McGuire, prest og tidligere teknologileder i Silicon Valley, sier teknologiselskapene søker visdom i møte med kunstig intelligens. Pave Leo XIVs encyklika kan bidra til «en reell dialog» om hvordan teknologien vil påvirke menneskeheten.
Magnifica Humanitas har åpnet for dypere samtaler mellom Kirken og teknologibransjen om «hvordan kunstig intelligens kommer til å påvirke menneskeheten», sa pater Brendan McGuire, prest og tidligere leder i Silicon Valley.
McGuire, sogneprest i St. Simon-menigheten i Los Altos i California, sa til «EWTN News Nightly» at teknologiselskapene nå søker «visdom», og at pave Leo XIVs encyklika kan gi dem det.
Kirken har «samarbeidet med ulike teknologiselskaper i en årrekke … direkte fra Roma, i Vatikanet, og også her lokalt», sa han.
I 2024 henvendte Anthropic – et selskap innen KI-sikkerhet og utvikleren av KI-systemet Claude, som leverte søknad om børsnotering 1. juni – seg til Vatikanet for etisk veiledning. McGuire bidro til å utforme Claudes konstitusjon, dokumentet på 23 000 ord som regulerer hvordan Claude resonnerer seg gjennom komplekse moralske spørsmål.
McGuire var også med på å grunnlegge Institute for Technology, Ethics, and Culture – et formelt partnerskap mellom Santa Clara Universitys Markkula Center for Applied Ethics og Vatikanets Dikasterium for kultur og utdanning.
Tidligere hadde han arbeidet for Personal Computer Memory Card International Association (PCMCIA), et bransjekonsortium for produsenter av datamaskinvare.
Den irske presten har grader i ingeniørfag og informatikk fra Trinity College Dublin og en teologigrad fra St. Patrick’s Seminary and University.
«Engasjert i dypere samtaler»
– I løpet av dette siste året har vi mer intensivt, mer bevisst og mer målrettet gått inn i dypere månedlige samtaler … hovedsakelig med Anthropic, og vi tror dette dokumentet nå vil kunne utdype disse relasjonene enda mer, sa han.
Disse relasjonene vil føre til «en reell dialog om hvordan KI kommer til å påvirke menneskeheten», sa han.
– Jeg setter stor pris på måten paven har rammet spørsmålet inn på, ved å spørre: «Hvordan kan hele menneskeheten … blomstre innenfor KI? I stedet for omvendt», sa McGuire. – Det er en ny innramming av hele problemstillingen.
Mens noen undrer seg over om teknologiselskapene vil lytte til pavens oppfordring, sa McGuire at han tror de vil gjøre det, fordi mennesker i bransjen «søker visdom».
De i teknologibransjen «er menn og kvinner av god vilje, og de ønsker at denne KI-utviklingen skal gå godt», sa han. «Og hvis det skal gå godt, må de ha med mennesker utenom programmererne, matematikerne, teknologifolkene og ingeniørene.»
– De trenger visdom utenfra. Det gjelder ikke bare Den katolske kirke. Alle religiøse tradisjoner må engasjere seg i dette øyeblikket, sa han.
Å lese pavens encyklika er «det viktigste»
McGuire sa at encyklikaen kommer flere år etter at KI virkelig tok av, men at «det ikke er sant» når folk sier at pavens oppfordring kommer for sent.
– Teknologifolkene selv sier at det ikke er sant. Men jeg tror handlingsrommet er i ferd med å lukke seg, sa han.
Den «hele intensjonen» med pavens encyklika er «å begynne å stille de vanskeligere spørsmålene», sa McGuire.
Paven har spurt: «Hva [vil det] si at et menneske blomstrer? Hva er godt for hele menneskeheten? Og ikke hva som bare er godt for en håndfull mennesker, men hva som er godt for oss alle?»
– Det vi har gjort her, er altså å reise spørsmål mer enn å få svar, sa McGuire. Nå må vi «skape en dialog for å komme frem til disse svarene».
– Det første jeg innstendig ber alle om å gjøre, er å lese den, sa han. Å lese den er «det viktigste» og ikke å «bygge … på korte sitatklipp fra andre».
Den første halvdelen av encyklikaen er «en gjennomgang av Kirkens tidligere dokumenter og sosiallære» og «et utmerket sammendrag av dem», sa han. Deretter bør man konsentrere seg om å lese «kapittel 3 om kunstig intelligens» og «kapittel 4 [om] virkningene av den».
Pave Leo XIV «bruker to bibelske metaforer» som «er vakre og virkelig viktige»: Babels tårn og Nehemjas gjenoppbygging av Jerusalem, sa han.
– Han sier i grunnen at vi ikke ønsker å gå tilbake til Babels tårn, der alle bygger det for sine egne … formål, sa han. I stedet må det være som byen Jerusalem, der «alle har en rolle. Hver familie, hvert menneske, hver ingeniør, hver journalist, hver filosof».
– Alle må spille en rolle, og vi må engasjere oss i dette, fordi det i stor grad vil avgjøre vår fremtid som menneskehet, sa McGuire.
Av Tessa Gervasini · EWTN News · Oversatt til norsk av EWTN Norge
