Nyheter · VATIKANET
Å tale makten imot: når paven henvender seg til regjeringer
Fra Westminster Hall til FN er paver blitt invitert for å tale til offentlige forsamlinger under sine reiser. Hvordan har de brukt disse talene til å utfordre ledere om liv, økonomi og migrasjon?
Under sin apostoliske reise til Spania 6.–12. juni ble pave Leo XIV den første paven i historien som talte til det spanske parlamentet(https://www.ewtnnews.com/vatican/pope-leo-xiv-tells-spain-s-parliament-every-human-life-must-be-protected). Han brukte anledningen til å oppfordre landets politiske ledelse til å forsvare menneskets verdighet og verne om livet «fra unnfangelsen til dets naturlige slutt».
Paven føyer seg også inn i rekken av paver siden den hellige Paul VI som er blitt invitert for å tale til regjeringsforsamlinger under sine reiser.
Selv om det forventes at paven taler til sivile ledere under en apostolisk reise, er invitasjoner til å tale til et lands lovgivende forsamling eller nasjonalforsamling sjeldne og regnes som en stor ære, også for en pave. Disse talene har ofte vært anledninger der paven har utfordret sivile ledere i avgjørende spørsmål, blant annet menneskerettigheter, krig og behandlingen av migranter.
Men hva sier disse talene om pavens prioriteringer i globale spørsmål?
Den hellige Paul VI: Et kall om slutt på krig
Som den første paven på flere hundre år som foretok omfattende internasjonale reiser, ble Paul VI kjent for sine kraftige oppfordringer til å fordømme krig og fremme fred.
Han ble den første paven som talte til FNs generalforsamling(https://www.vatican.va/content/paul-vi/en/speeches/1965/documents/hf_p-vi_spe_19651004_united-nations.html) under sitt historiske éndagsbesøk i USA 4. oktober 1965. Han talte til forsamlingen i kjølvannet av Cubakrisen, Vietnamkrigen og den indo-pakistanske krigen, som hadde funnet sted bare få uker før besøket hans.
Midt i disse og andre konflikter kom Paul VI med en inderlig appell for fred, og erklærte berømt: «Aldri mer krig, aldri mer krig! Det er fred, fred som skal lede nasjonenes skjebne, hele menneskehetens skjebne!»
Med denne talen og lignende taler, blant dem en lite kjent tale til Ugandas parlament i 1969, skulle paven for alltid endre Den hellige stols rolle i internasjonale anliggender og etablere den som en viktig aktør i internasjonalt diplomati. Han bidro også til å etablere Kirkens antikrigsholdning tidlig i den moderne perioden, en holdning hver pave siden har gjort til sin.
Den hellige Johannes Paul II: Pavelig nærvær i offentligheten
Der Paul VI banet vei for pavens nærvær i offentligheten, gjorde den hellige Johannes Paul II det til normen.
Den polske paven holdt minst fem taler til sekulære parlamenter, blant annet til parlamentene i EU, Polen og Italia.
Han talte også to ganger til FNs generalforsamling i løpet av sitt pontifikat. Den første(https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/speeches/1979/october/documents/hf_jp-ii_spe_19791002_general-assembly-onu.html), i 1979, utfordret han FN til å fordømme våpenhandelen, sikre religionsfrihet og beskytte religiøse minoriteter i Midtøsten.
Selv om han var kjent for sitt standpunkt i livsvernspørsmål, blant annet motstand mot abort, tok han ikke opp abort i noen av sine taler til parlamenter, men konsentrerte seg i stedet mer bredt om menneskerettigheter.
Benedikt XVI: Religion kan ikke skyves til side i Vesten
Pave Benedikt XVI ble den første paven som talte til begge kamrene i det britiske parlamentet(https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/speeches/2010/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20100917_societa-civile.html) under sitt besøk i Storbritannia i september 2010.
Med henvisning til den hellige Thomas More og landets kristne arv fordømte Benedikt tendensen til marginalisering av religion i Vesten, særlig katolisismen.
«Jeg kan ikke annet enn å gi uttrykk for min bekymring over den økende marginaliseringen av religion, særlig kristendommen, som finner sted i enkelte kretser, selv i nasjoner som legger stor vekt på toleranse», sa Benedikt. «Dette er urovekkende tegn på manglende forståelse, ikke bare for de troendes rett til samvittighetsfrihet og religionsfrihet, men også for religionens legitime rolle i det offentlige rom.»
Slike synspunkter skulle komme til uttrykk i hans tale til Forbundsdagen i Tyskland(https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/speeches/2011/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20110922_reichstag-berlin.html) under besøket i 2011. Benedikt, som allerede var kjent for sitt forsvar for forholdet mellom tro og fornuft, holdt en tale som fremhevet naturrettens rolle og demokratiets grenser.
«I de fleste saker som skal reguleres rettslig, kan flertallets støtte være et tilstrekkelig kriterium. Men det er åpenbart at i de grunnleggende rettsspørsmålene, der menneskets og menneskehetens verdighet står på spill, er flertallsprinsippet ikke nok.»
Frans: Miljørettferdighet, omsorg for migranter og avskaffelse av dødsstraff
Da pave Frans ble den første paven som talte til en samlet sesjon i USAs kongress(https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2015/september/documents/papa-francesco_20150924_usa-us-congress.html) i 2015 under sitt besøk i landet, gav han en åpen vurdering av spørsmål i den nasjonale debatten, særlig innvandring.
Med henvisning til flyktningkrisen i 2015, da syrere flyktet fra borgerkrigen i Syria til USA, tok Frans til orde for større omsorg for dem som kom til USA for å finne et bedre liv.
«Verden står overfor en flyktningkrise av et omfang vi ikke har sett siden andre verdenskrig. Dette stiller oss overfor store utfordringer og mange vanskelige beslutninger», sa Frans. «Vi må ikke bli overveldet av antallet, men heller se dem som personer, se ansiktene deres og lytte til historiene deres, og forsøke å svare så godt vi kan på deres situasjon.»
Han skulle også, i likhet med flere av sine forgjengere, gå imot dødsstraff. I motsetning til dem skulle han imidlertid kreve at den ble avskaffet, støtte den amerikanske bispekonferansens initiativ for avskaffelse det året og kritisere gjenopptakelsen av henrettelser med dødelig injeksjon.
«Denne overbevisningen har ført til at jeg, helt fra begynnelsen av min tjeneste, har arbeidet på ulike nivåer for global avskaffelse av dødsstraff. Jeg er overbevist om at denne veien er den beste, siden hvert liv er hellig, hvert menneske er utrustet med en ukrenkelig verdighet, og samfunnet bare kan tjene på rehabilitering av dem som er dømt for forbrytelser.»
Han skulle bruke disse tankene, som han la frem for Kongressen, til senere å endre Den katolske kirkes katekisme(https://www.ewtnnews.com/vatican/vatican-changes-catechism-teaching-on-death-penalty-calls-it-inadmissible) i 2018 og erklære at dødsstraff er «utillatelig».
Av Ishmael Adibuah · EWTN News · Oversatt til norsk av EWTN Norge
