Pave Leo XIV ordinerte 10 nye prester: – Dere er en kanal, ikke et filter
Pave Leo XIV ordinerte søndag ti nye prester i Peterskirken og ba dem holde Kirkens dører åpne. Senere i Regina Caeli advarte han også mot de «tyvene» som fratar mennesker frihet, verdighet og fred.
VATIKANET, 26. april 2026 – Pave Leo XIV ordinerte søndag ti nye prester i Peterskirken og oppfordret dem til å holde Kirkens dører åpne og huske at deres oppdrag er å ta imot, ikke å stenge ute. «I dag mer enn noensinne, særlig når statistikken synes å vise et skille mellom mennesker og Kirken, hold døren åpen! Slipp folk inn, og vær rede til å gå ut», sa paven i sin preken under messen på fjerde søndag i påsketiden, også kalt Den gode hyrdes søndag. «Dette er enda en hemmelighet for deres liv: Dere er en kanal, ikke et filter», sa han til ordinandene.
Åtte av de nye prestene ble ordinert for bispedømmet Roma, der paven er biskop: Guglielmo Lapenna, Giorgio Larosa, Jos Emanuele Nleme Sabate, Giovanni Emanuele Nunziante Salazar, Antonino Ordine, Yordan Camilo Ramos Medina, Daniele Riscica og Cristian Sguazzino. Paven ordinerte også Armando Roa Núñez, født i Mexico og inkardinert i bispedømmet Miao i India, og Selwyn Pinto Loyce, født i Saudi-Arabia og inkardinert i Instituttet Kristus Forløseren, Idente-misjonærene.
Med utgangspunkt i evangeliet, der Jesus sier: «Jeg er porten.» ba Leo de nye prestene se seg selv som tjenere for en lidende menneskehet som venter på liv i overflod. «Skjul aldri denne hellige døren. Ikke blokker den; vær ikke til hinder for dem som ønsker å gå inn», sa han. Med henvisning til Jesu ord i Lukasevangeliet la han til: «Selv gikk dere ikke inn, og dem som ville gå inn, har dere hindret.» Paven understreket at prestetjenesten må være preget av fellesskap og åpenhet: «Dere tilhører alle og er til for alle!» Han la til at det grunnleggende målet for deres oppdrag er å holde terskelen åpen og vise andre veien dit, uten å bruke for mange ord.
Leo oppfordret også ordinandene til ikke å redusere kristenlivet til menighetsstrukturer eller kirkelige grupper. «Kirkens dører er åpne, men ikke for å isolere oss fra livet: Livet ender ikke i en menighet, i en forening, i en bevegelse, i en gruppe», sa han. «Den som blir frelst, kan ‘gå inn og ut og finne beite’.» «Kjære brødre, gå ut og oppdag kultur, mennesker og liv!» fortsatte paven. «Undre dere over det Gud lar vokse uten at vi har sådd det.»
Paven talte også om sølibatet og sammenlignet det med ektefellers kjærlighet. «Slik ektefellenes kjærlighet må også den kjærligheten som inspirerer til sølibat for Guds rikes skyld, vernes og stadig fornyes, for enhver sann kjærlighet modnes og blir fruktbar med tiden», sa han. Han sa videre at jo dypere de nye prestenes bånd til Kristus er, desto mer radikal blir deres tilhørighet til menneskeheten. De er kalt til å være ikke bare gode prester, men også redelige og hjelpsomme borgere, fredsbyggere og mennesker som fremmer sosialt vennskap. Leo advarte dessuten mot frykt og jakten på syndebukker og sa at trangen til trygghet i dag kan gjøre mennesker aggressive og få fellesskap til å lukke seg om seg selv. «Må ikke deres trygghet ligge i det embetet dere har fått, men i Jesu liv, død og oppstandelse og i deres deltakelse, sammen med deres folk, i frelseshistorien», sa han.
Fellesskapene som prestene sendes til, er allerede steder der den oppstandne Kristus er til stede, sa paven. «Disse fellesskapene vil også hjelpe dere til å bli hellige!» sa Leo. «For deres del, hjelp dem til å vandre sammen i etterfølgelse av Jesus, den gode hyrde, slik at de kan bli steder – hager – der livet springer fram på nytt og deles med andre.» Han la til: «Å legge til rette for møter, å føre sammen dem som ellers aldri ville ha møttes, og å forsone splittelser er det samme som å feire eukaristien og forsoningens sakrament. Å samles betyr alltid å plante Kirken på nytt.»
Senere søndag, før han ledet Regina Caeli fra vinduet i Det apostoliske palass, vendte pave Leo tilbake til bildet av Jesus som den gode hyrde og porten til sauefolden. «Jesus kommer ikke som en tyv for å ta fra oss livet og friheten, men for å lede oss på rettferdighetens veier», sa han. «Han kommer ikke for å fange eller bedra vår samvittighet, men for å opplyse den med lyset fra sin visdom. Han kommer ikke for å kaste skygge over våre jordiske gleder, men for å åpne dem for en fyldigere og mer varig lykke.» «De som betror seg til ham, har ingenting å frykte», sa paven, «for han fratar oss ikke livet, men kommer for å gi oss liv i overflod.» Leo oppfordret de troende til å være våkne for hvem eller hva som slipper inn gjennom porten til hjertene deres.
Jesus kommer ikke som en tyv for å ta fra oss livet og friheten, men for å lede oss på rettferdighetens veier.
Pave Leo XIV«Tyver» kan ta mange former, sa han, og nevnte dem som undertrykker vår frihet eller ikke respekterer vår verdighet, men også forestillinger og fordommer, feilaktige ideer og overfladiske livsstiler (konsumenter) som etterlater mennesker tomme innvendig.»
Han pekte også på dem som skader menneskeheten ved å plyndre jordens ressurser, føre blodige kriger eller nære det onde i enhver form, og sa at de ikke gjør annet enn å frata hver og en av oss muligheten til en fremtid preget av fred og ro.
Paven oppfordret de troende til å granske samvittigheten: «Hvem vil vi la lede oss i livet? Hvilke ‘tyver’ har forsøkt å bryte seg inn i vår fold? Har de lyktes, eller har vi klart å holde dem ute?»
Etter Regina Caeli mintes Leo 40-årsdagen for atomkatastrofen i Tsjernobyl og kalte den en advarsel om risikoen ved stadig kraftigere teknologi. «La oss overgi dem som døde, og alle som fortsatt lider under katastrofens følger, til Guds barmhjertighet», sa han. «Jeg håper at klokskap og ansvar alltid vil råde på alle beslutningsnivåer, slik at all bruk av atomenergi kan stilles i livets og fredens tjeneste.» Paven rettet også en særlig hilsen til slektninger og venner av de nye prestene i bispedømmet Roma: «Fortsett å ledsage disse unge evangeliets tjenere med deres bønner.»
Denne saken ble først publisert av ACI Prensa, en del av EWTN News, og er oversatt og tilpasset av EWTN Norge.
