Vatikanet avviser bruken av «Co‑Redemptrix» og «Mediatrix» som titler for Maria
Vatikanets doktrinære kontor fastslår i et nytt notat at «Co‑Redemptrix» og «Mediatrix» ikke er hensiktsmessige titler for å beskrive Marias deltakelse i frelsen. I stedet anbefales titler som uttrykker hennes moderskap.
Av Hannah Brockhaus, 04. november
Vatikanets doktrinære kontor uttalte tirsdag at titlene «Co‑Redemptrix» og «Mediatrix» ikke er passende måter å beskrive Marias deltakelse i frelsen på.
I «Mater Populi Fidelis» («Guds trofaste folks mor») sier Dikasteriet for troslæren (DDF) at når et uttrykk krever hyppige forklaringer for å opprettholde riktig betydning, blir det uhensiktsmessig.
«I dette tilfellet bidrar ikke uttrykket ‘Co‑redemptrix’ til å fremheve Maria som den første og fremste samarbeidspartneren i frelsens og nådens verk, da det innebærer en risiko for å overskygge Jesu Kristi eksklusive rolle», heter det i det doktrinære notatet, som ble offentliggjort 4. november.
Pave Leo XIV godkjente dokumentet – signert av DDF‑prefekt kardinal Víctor Manuel Fernández – 7. oktober.
Marias bidrag til menneskets frelse, spesielt tittelen «Co‑Redemptrix» («medforløser»), har vært gjenstand for teologisk debatt i flere tiår – med tilhengere som ønsker at Marias rolle i forløsningsverket skal erklæres som dogme, mens kritikere mener at dette overdriver hennes betydning og kan skade arbeidet for enhet med andre kristne trossamfunn.
I et forord til notatet skriver Fernández at dokumentet svarer på spørsmål dikasteriet har mottatt de siste tiårene om mariansk fromhet og visse marianske titler, og klargjør hvilke som er akseptable.
«Det finnes noen marianske refleksjonsgrupper, publikasjoner, nye andakter og til og med forespørsler om Maria‑dogmer som ikke har de samme kjennetegn som folkelig fromhet», skrev kardinalen, og la til at enkelte Maria‑andakter, uttrykt «intensivt gjennom sosiale medier», kan skape forvirring blant katolikker.
«Denne teksten har også som mål å utdype de rette grunnlagene for mariansk fromhet ved å presisere Marias plass i hennes forhold til de troende i lys av Kristi mysterium som den eneste Mellommann og Forløser. Dette innebærer en dyp troskap til katolsk identitet, samtidig som det krever en særlig økumenisk innsats», skrev Fernández.
I tillegg til «Co‑Redemptrix» behandlet dokumentet også inngående den marianske tittelen «Mediatrix» eller «Mediatrix of All Graces», og analyserte kirkelig lære om Marias rolle som forbeder.
DDF konkluderte med at «noen titler, som ‘Mediatrix of All Graces’, har begrensninger som ikke fremmer en korrekt forståelse av Marias unike plass».
Dikasteriet oppmuntret til å bruke andre uttrykk for Maria, særlig titler som viser til hennes moderskap, inkludert «Guds mor» og «Guds trofaste folks mor».
«Hun er moren som ga verden forløsningens og nådens opphavsmann, som sto fast ved foten av korset (jf. Joh 19,25), led sammen med sin Sønn og ofret smerten i sitt morshjerte som ble gjennomboret av et sverd (jf. Luk 2,35)», heter det i dokumentet. «Fra inkarnasjonen til korset og oppstandelsen var hun forenet med Kristus på en måte som er unik og som langt overgår enhver annen troende.»
Dokumentet understreker at Maria ble frelst av sin Sønn, Jesus Kristus, «på en særlig og foregripende måte», og forklarer at «Marias uforlignelige storhet ligger i det hun har mottatt og i hennes tillitsfulle villighet til å la seg overvelde av Ånden».
Det advarer om at «når vi forsøker å tilskrive henne aktive roller som er parallelle med Kristi, fjerner vi oss fra den uforlignelige skjønnheten som er unik for henne».
Denne saken ble først publisert av Catholic News Agency, en del av EWTN News, og er oversatt og tilpasset av EWTN Norge.
