Sammen i håp: Vatikanet markerer 60 år med Nostra Aetate

Roma samlet troende, akademikere og ledere fra hele verden for å markere 60‑årsjubileet for Nostra Aetate, pave Paul VIs erklæring om Kirkens forhold til ikke‑kristne religioner. Pave Leo XIV oppfordret til enhet, samarbeid og fred.

Fra akademiske konferanser og universitetsdiskusjoner til trosoverskridende bønnesamlinger og fargerike kulturinnslag, møttes mennesker i alle aldre, nasjoner og trostradisjoner i Roma for å feire 60‑årsjubileet for Nostra Aetate — pave Paul VIs erklæring fra 1965 om Kirkens forhold til ikke‑kristne religioner.

Den evige stad ble et levende symbol på dialog og enhet, da kor, lærde og verdensledere deltok i markeringen av denne milepælen i det interreligiøse vennskapet.

Pave Leo XIV avsluttet feiringene på Petersplassen, hvor han ønsket tusenvis av pilegrimer velkommen og kalte til en fornyet ånd av samarbeid og fred.

«I dag er vi kalt til å gjenopplive dette håpet i vår verden, som er ødelagt av krig og vårt forringede naturmiljø», sa pave Leo under sin generalaudiens 29. oktober. «La oss samarbeide, for hvis vi er forente, er alt mulig. La oss sørge for at ingenting skiller oss. Og i denne ånden vil jeg nok en gang uttrykke min takknemlighet for deres tilstedeværelse og vennskap. La oss også overføre denne ånden av vennskap og samarbeid til fremtidige generasjoner, for den er den virkelige pilaren som dialogen hviler på.»

Å gjenoppdage visjonen i Nostra Aetate

I tråd med Kirkens forpliktelse til dialog arrangerte Det pavelige Gregoriana‑universitetet en tredagers internasjonal konferanse, støttet av Dikasteriet for interreligiøs dialog og Kommisjonen for religiøse relasjoner med jødene.

Arrangementet samlet forskere og teologer for å utforske den vedvarende relevansen av Nostra Aetate — og reflektere over dokumentets budskap i en tid som ofte preges av splittelse.

Professor Ambrogio Bongiovanni, direktør for Senter for interreligiøse studier ved Gregoriana, sa at en ny gjennomgang av Nostra Aetate minner samfunnet om behovet for å bygge broer heller enn barrierer.

«Nå lever vi i en situasjon i verden hvor vi på en eller annen måte har utviklet en slags negativ holdning til ‘annerledeshet’», forklarte han. «Du vet, å bygge murer i stedet for broer. Så jeg vil si at å revurdere Nostra Aetate støtter ideen om å bygge broer mellom mennesker, mellom forskjeller.»

Å erkjenne fortiden, bygge fremtiden

Professor Massimo Gargiulo, direktør for Cardinal Bea‑senteret for jødiske studier, understreket at forståelsen av Nostra Aetate krever en tilbakevending til dets opprinnelse — dialogen mellom kardinal Augustin Bea og den jødiske historikeren Jules Isaac.

«Det første viktige ved dette dokumentet er at det anerkjenner det som er historisk sant, nemlig at kristendommens opprinnelse er forankret i jødedommen, fordi Jesus var jøde, Paulus var jøde, og så videre. Så det første er denne erkjennelsen», sa Gargiulo.

Han la til at dokumentet også representerer Kirkens moralske oppgjør. «Det andre er at Kirken erkjente sitt ansvar overfor jødene i deres historie, fra antikken til andre verdenskrig og Holocaust, fordi den erkjente de dårlige resultatene, de tragiske resultatene, av kristent jødehat …»

En global samling for dialog

Konferansen samlet 300 deltakere fra 44 land, som representerte 14 verdensreligioner — blant annet jainisme, sikhisme, buddhisme og islam. Mange deltok senere på Vatikanets arrangement «Walking Together in Hope» 28. oktober, der pave Leo XIV talte til gruppen i Paul VI‑salen.

«Dette er reisen som Nostra Aetate inviterer oss til å fortsette — å gå sammen i håp», sa paven til dem. «Når vi gjør det, skjer det noe vakkert: hjerter åpnes, broer bygges og nye veier dukker opp der det ikke syntes mulig. Dette er ikke arbeidet til én religion, én nasjon eller én generasjon. Det er en hellig oppgave for hele menneskeheten — å holde håpet levende, å holde dialogen levende og å holde kjærligheten levende i verdens hjerte.»

Bønn for fred i Colosseum

Tidligere samme dag sluttet pave Leo XIV seg til religiøse ledere i Colosseum for Det internasjonale møtet for fred, organisert av Sant’Egidio‑fellesskapet. Sammen ba de om en slutt på krig og oppfordret myndigheter til å ta reelle grep for fred.

«Gud vil kreve regnskap av dem som ikke søkte fred, eller som fremmet spenninger og konflikter», sa paven. «Han vil kreve dem til regnskap for alle dagene, månedene og årene med krig. Som religiøse ledere er dette den hjertelige appellen vi retter til dem som sitter i regjeringsposisjoner. Vi deler ønsket om fred for alle folk. Vi er stemmen til dem som ikke blir hørt og de stemmeløse. Vi må ‘våge fred’! Selv om verden vender det døve øret til denne appellen, er vi sikre på at Gud vil høre vår bønn og ropene fra så mange som lider. Gud ønsker en verden uten krig. Han vil befri oss fra dette onde!»

En levende arv

Seksti år etter publiseringen fortsetter Nostra Aetate å prege Kirkens misjon for dialog og fred. Dets budskap — at hele menneskeheten er bundet sammen i søken etter sannhet og forståelse — er like relevant i dag som i 1965.

I Roma ble dette budskapet på ny levende, da mennesker av tro «gikk sammen i håp» og viste at veien Nostra Aetate åpnet, fortsatt leder mot enhet, forsoning og kjærlighet.