Notert: Høringsuttalelser, SSPX biskoper, den synodale vei og Adele Brice

Notert denne uken preges av viktige veivalg for Kirken: biskop Erik Vardens historiske oppdrag i Roma, strid om SSPX og nye biskoper, skarp kritikk av den synodale vei i Tyskland – og tydelige høringsuttalelser fra Norsk katolsk bisperåd.

Kommentar av sr Anne Bente Hadland, 6. februar 2026

Den store nyheten

Den første nyheten i dag er selvsagt den store heder og anerkjennelse som er blitt biskop Erik Varden til del. Han skal nemlig lede fasteretretten for paven og kurien i Roma. Retretten varer fra 22. til 27. februar og han skal holde to daglige foredrag. Temaet for retretten er «Opplyst av en skjult herlighet», flere av innleggene med utgangspunkt i biskopens ordensbror, den hellige Bernhard av Clairvaux.

Paven og kurien har tradisjonelt hatt en ukelang retrett sammen, til å begynne med i advent, men pave Paul VI flyttet retretten til første uke etter askeonsdag. I denne uken er andre aktiviteter – som onsdagsaudiensen – suspendert.

Les mer:
‘Illuminated by a Hidden Glory’: Theme of Lenten Spiritual Exercises
Pope Leo XIV taps Trappist Bishop Varden to preach papal Lenten retreat

Høringsuttalelser

Norsk Katolsk Bisperåd (NKB) har nylig kommet med to høringsuttalelser. Den ene om finansiering av trossamfunn, den andre om Bufdirs anbefalinger hva møter med transpersoner angår. 

Hva gjelder finansiering, var det lagt frem tre ulike forslag, gjengitt slik i Vårt land:

• Modell A: Man viderefører i stor grad dagens ordning der støtten beregnes ut fra hva Den norske kirke får, men trekker ut felles samfunnsoppgaver fra grunnlaget. Dette vil redusere tilskuddet per medlem til andre. Eksempler på mulige uttrekk er Sjømannskirken, beredskap, fengselsprester, kirkevalg og forskning.
  
• Modell B: Tilskuddet låses for flere år av gangen, for eksempel for en stortingsperiode. Det skal gi økt forutsigbarhet og mindre byråkrati, men trossamfunn i vekst vil ikke få økt støtte for nye medlemmer før perioden er over. Modellen vil ikke påvirke Den norske kirkes tilskudd.
  
• Modell C: Stortinget vedtar en årlig sats eller felles pott som gis per medlem for alle tros- og livssynssamfunn, inkludert Den norske kirke. Det fjerner dagens dynamikk der andres tilskudd øker når Den norske kirke mister medlemmer

Det skal være mulig å kombinere noen av modellene. 

Norsk Katolsk Bisperåd slutter opp om modell C.  

Les mer:
Tunge aktører uenige om finansiering av trossamfunn (Vårt land – Betalingsmur)
Høringsuttalelse fra Norsk katolsk bisperåd

Hva forslaget til Barne-, ungdoms- og familiedirektoratet angår, sier NKB at de slutter seg til representantforslaget om at hele forslaget skrinlegges. Det påpekes at norsk lovgivning er basert på en binær kjønnsforståelse, og «når Bufdir går ut over dette, oppstår et prinsipielt spørsmål om hvorvidt et direktorat har kompetanse og myndighet til å omdefinere grunnleggende antropologiske kategorier uten hjemmel i lov.»

Les mer:
Går hardt ut mot nye kjønnsråd: – Kan ikke føle oss vekk fra virkeligheten
Skriftlig høringsinnspill fraDen katolske kirke i Norge

Heldagsseminar om katolsk sosiallære i Oslo

Sist uke skrev vi om MIsjon2030 og helgeseminaret i Trondheim 10.-12. april med tema «Velg livet!»

Denne uken tar vi med invitasjonen fra biskop Fredrik til et seminar om sosiallæren i Oslo den 21. mars. I Mariagården, Akersveien 16.

«Dyktige innledere forklarer de fire hovedprinsippene i katolsk sosiallære og ser på konkrete problemstillinger som slavekontrakter i arbeidslivet og eutanasispørsmålet. Bli med på et lærerikt seminar som oppfordrer oss til handling», står det i invitasjonen. Mer om den her.

2000 ungdommer til messe i St. Olav!

Over 2000 studenter deltok på en messe ved University of Notre Dame på festen for Herrens fremstilling. Gudstjenesten fant sted klokken 22.00 den 2. februar. Messestedet var St. Olaf’s Chapel, en bygning som var bygget helt av snø og is. Iskapellet hadde elementer laget av snø, som glassmalerier, et krusifiks og et alter. Temperaturen holdt seg under -6 °C under utendørsarrangementet.

SSPX biskoper

Prestebroderskapet St. Pius X (SSPX) kunngjorde mandag at det planlegger å vie nye biskoper 1. juli, selv uten tillatelse fra Den hellige stol. Det er et skritt som sannsynligvis vil føre til automatisk ekskommunikasjon av alle biskopene som deltar, og som kan forsterke en flere tiår gammel splittelse med Roma.

Vatikanets pressekontor svarte på kunngjøringen fra SSPX med følgende uttalelse: «Kontakten mellom St. Pius X-selskapet og Den hellige stol fortsetter, med sikte på å unngå brudd eller ensidige tilnærminger til de spørsmålene som har oppstått.»

Og i dag ble det kunngjort at det skal være et møte mellom kardinal Fernandez i Dikasteriet for troslæren og lederen for SSPX den 12. februar.

SSPX er et prestebroderskap som utelukkende feirer den tridentinske messen. De godtar heller ikke visse avgjørelser ved Det annet Vatikankonsil som økumenikk, interreligiøs dialog og religionsfrihet. Grunnleggeren, erkebiskop Marcel Lefebvre, ordinerte i 1988 4 biskoper uten aksept fra Roma. Dermed ble biskopene ekskommunisert. 

Siden har forholdet til SSPX vært «uregulert». Pave Benedikt XVI hevet ekskommunikasjonene, men satte som forutsetning for å regulere forholdet at SSPX aksepterte Det annet Vatikankonsil fullt ut. Det har ikke skjedd. Pave Frans lempet litt på et par ting, blant annet ga han fullmakt til å ta imot skriftemål og at SSPX-prester kunne forestå ekteskapsinngåelser. Men samtidig er SSPX-prestenes situasjon i bispedømmene uklart – de er gyldig viede katolske prester, men uten å være inkardinert i katolske bispedømmer. De er, ifølge The Pillar, ikke en anerkjent institusjon i Kirken 

Edgar Beltran i The Pillar skriver at dise bebudede bispevigslene uavhengig av Roma, kan være en måte å presse Roma til forhandlingsbordet på, men at Beltran ikke tror pave Leo vil la seg presse til å lete etter en forhastet løsning som kan skape «fred». 

Han skriver:

«Jeg mistenker i stedet at Leo vil minne biskoper om konsekvensen – ekskommunikasjon – for ulovlig å vie en biskop, og deretter la SSPX gjøre hva de vil.» «Jeg mistenker at deres valg, ikke hans, vil avgjøre hva som skjer videre.» «Pave Leo er kanonist; han vet at ekskommunikasjon er ment å være en medisinsk straff. Jeg mistenker at han er villig til å se om medisinen vil virke.»

Som vi tidligere har skrevet om, reagerte kardinal Arborelius ifjor på at SSPX-prester kom til Sverige og foretok ferming av unge uten at det var avklart med den lokale biskop, altså ham selv.

Les mer på EWTN Norge
SSPX vil bispevigsle uten Romas godkjenning – kan utløse ekskommunikasjon
Vatikanet: Samtalene med SSPX fortsetter før planlagte bispevigsler
Kardinal Arborelius understreker enhet – klargjøring om SSPX i Stockholms katolske stift

SSPX announces plan for bishop consecration

Den synodale vei i Tyskland avsluttet uten ønsket resultat

Den siste synodale vei-forsamlingen endte med «lite begeistring, mye sinne mot «Roma» og et knapt flertall for fortsatt kontroll av de tyske bispedømmene», heter det i Die Tagespost. 

En vitenskapelig evaluering av den synodale vei bekrefter at den ikke har nådd sitt hovedmål – å behandle og forebygge overgrep. Den synodale vei ble eksplisitt opprettet for å avdekke systemisk svikt og årsakene til seksuell vold, men heller ikke flertallet av synodemedlemmene mener at dette prosjektet har lykkes. Evalueringen ble utført av forskere ved det katolske universitetet i Eichstätt-Ingolstadt som hadde i oppdrag å gjennomføre en fullstendig undersøkelse blant deltakerne i reformprosjektet (2019–2023).

Forfatterne sier at prosessen «har satt andre temaer i sentrum» og at nødvendige beslutninger for en varig løsning ikke har kunnet oppnås. I evalueringen påpeker de også splittelsen som oppstod underveis i prosessen; det var en sterk dannelse av fraksjoner som «sto mer i forgrunnen enn enhet og det å vandre sammen». 

Forskerne identifiserte en minoritet av synodemedlemmer som vurderte prosessen som fundamentalt negativ. Disse «kritiske bevarerne» oppfattet ofte sin deltakelse som irrelevant og kritiserte en ujevn sammensetning av komiteene.

Ifølge forskerne representerer denne gruppen en «hierarkisk forståelse av synodalitet», hvor den endelige avgjørelsen må ligge hos kirkens myndigheter etter en konsultasjon.

I motsetning til dette står gruppen av «endringsorienterte», som fremfor alt oppfattet biskopenes oppførsel og inngripen fra Roma som hindrende for prosessen.

I de frie tekstsvarene oppga deltakerne at det hadde vært lite tid til åndelig refleksjon, til å «knytte seg til Gud og den indre stemmen». I tillegg var det i forsamlingen, også blant biskopene, tvil om representativiteten til organet for hele den katolske kirken i Tyskland.

Hva nå? Denne sjette og siste synodale samlingen ble avsluttet med en strid om hvorvidt bispedømmene i Tyskland skulle la seg «overvåke» av et nytt og permanent «synodalt organ» når det gjaldt implementeringen av de vedtakene som har vært gjort. Det møtte motstand, men ble vedtatt med knapt flertall.

I slutten av februar skal landets biskoper samles for sitt vårmøte og velge ny ledelse. De skal i tillegg stemme over opprettelsen av en «synodal konferanse» bestående av biskoper, prester og legfolk – ut fra en viss fordelingsnøkkel hva representativitet angår; kvinner, ungdom, minoritetsspråklige skal f.eks. ha et visst antall medlemmer.

Etter planen skal denne konferansen starte opp i november, men først må Roma uttale seg, sier avtroppende leder av bispekonferansen Georg Bätzing, men Roma har svart mange ganger før.

Les mer:
Budsjett for planlagt synodalkonferanse vedtatt før godkjenning fra Roma
Synodal way meeting ends with clash over monitoring dioceses
Wie geht es weiter mit dem Synodalen Weg?
Kernziele des Synodalen Wegs laut Teilnehmern verfehlt, wie Studie zeigt
Rom hat längst geantwortet
…dann sagt selbst Marx: „Das will ich nicht“
Bätzing’s Synodal Illusion: Germany’s Church Faces the Endgame
Synodalität auf Dauer gestellt!?
Monitoring verwaltet, Erneuerung beginnt im Herzen

Hva er  synodalitet?

Som om ikke dette var nok, så råder det fortsatt uvitenhet om hva synodalitet egentlig er, og det langt inn i kardinalkollegiet. I følge kardinal Woelki diskuterte kardinalene på det siste konsistoriet synodalitet med Den hellige far. Et av kravene var å opprette en studiekommisjon for å avklare teologisk hva synodalitet betyr…

Epstein

Alle skriver om Epstein for tiden. Det gjør også The Pillar – fordi også Vatikanbanken er nevnt i de famøse filene. Jeg skal ikke forsøke å gjengi innholdet, men The Pillar er de som er best på kirkelig finansstoff. Her er lenken.

Ellers skal Epstein ha erklært følgende ved en anledning: «the idea “every life is equal” is “Catholicism at its worst.” (Ideen om at alle liv er like mye verdt er «katolisisme på sitt verste».) 
Glad jeg er katolikk!

På tampen løfter vi frem et par artikler på ewtn.no denne uken:

Kuba

«Den katolske bispekonferansen på Cuba advarer om at landet kan synke ned i sosialt kaos og vold dersom det ikke gjennomføres raske og grunnleggende strukturelle endringer. I en ny uttalelse uttrykker biskopene særlig uro for de mest sårbare.» Les mer her.

Demografisk kollaps i Europa

«Østeuropeiske ledere og katolske biskoper advarer om at Europas fallende fødselstall peker på en dyp kulturkrise og at økonomiske insentiver alene ikke kan snu utviklingen», leser vi.

Konferansen som fant sted i Litauens parlament, drøftet «hvordan lavere fruktbarhetstall og krympende befolkning former europeiske lands framtid – med konsekvenser for arbeidsmarkedet, økonomisk bærekraft og statens langsiktige kapasitet. Flere talere hevdet at krisen ikke bare er finansiell eller administrativ, men også kulturell og sivilisatorisk».

Avslutningsvis ble det vedtatt en resolusjon der det bl.a. heter:
«Temaene i resolusjonen speilet katolsk sosiallære, særlig solidaritet og subsidiaritet, ved å framstille familien som samfunnets grunnmur. Dette ligger nær den hellige Johannes Paul IIs omtale av familien som «samfunnets første og livsviktige celle» i Familiaris Consortio, og pave Frans’ vektlegging i Amoris Laetitia av at familier trenger vedvarende og praktisk støtte for å kunne blomstre under moderne press.» Les mer her.

Fransk journalist om Kirken i Norge

Den franske journalisten Pierre Jovanovic, reiste gjennom Bergen, Oslo og Trøndelag og rapporterer fra et ungt og levende kirkeliv. Den katolske kirke i Norge er levende og fryktløs, konstaterer han. Les mer her.

Kanskje en helgen?

Denne ukens mulige helgen er en belgisk-amerikansk kvinne som levde på 1800-tallet. Adele Brice (1831-1896), som hun het, utvandret fra Belgia med familien sin. Helt fra hun var barn ønsket hun å gå i kloster, men valgte likevel å følge foreldrene til USA. Hun ble aldri nonne, «men hun forble trofast mot sitt grunnleggende kall», sa biskop David Ricken fra Green Bay i Wisconsin, som kunngjorde dekretet om at hun er anerkjent som «Guds tjener» 30. januar, noe som åpner for saligkåringsprosessen.

Hun kunne verken lese eller skrive, men hun var et dypt troende menneske som bare ønsket å dele troen med andre. Noe hun også gjorde – på Marias tilskyndelse – der hun gikk omkring til fots og underviste barn og familier om Gud. Hun er mest kjent for tre åpenbaringer hun hadde, de eneste godkjente Maria-åpenbaringene som har funnet sted i USA. Hun har en spesiell appell til barn og familier.

I begrunnelsen fremholdes hennes umiddelbare lydighet, enkle trofasthet og tillit til Gud.
Hver dag besøker familier og pilegrimer graven hennes, og bringer med seg bønner, blomster og takknemlighet for hennes vitnesbyrd. Hun inspirerer troende på tvers av generasjoner.

I fjor besøkte mer enn 200 000 pilegrimer helligdommen til Our Lady of Champion i Wisconsin.

Les mer:
Sainthood cause opens for Adele Brice, who witnessed first approved U.S. Marian apparitions
Nettsted for Our Lady of Champion