Før konsistoriet: prest foreslår ny kanonisk struktur for å løse konflikten om den tradisjonelle latinske messen

Mens kardinalene samles til et ekstraordinært konsistorium innkalt av pave Leo XIV 7.–8. januar, har en fransk tradisjonalistisk prest sendt et memorandum til kardinalkollegiet. Han foreslår å opprette en egen kirkelig jurisdiksjon for feiringen av den tradisjonelle latinske messen, i et forsøk på å bidra til en løsning på den liturgiske krisen som har preget Kirken i senere år.

Av Solène Tadié, 10. januar 2026

Brevet, datert 24. desember 2025, og offentliggjort av den amerikanske journalisten Diane Montagna, er skrevet av pater Louis-Marie de Blignières, grunnlegger av Fraterniteten St. Vincent Ferrier (1979) og en sentral skikkelse i Ecclesia Dei-bevegelsen etter 1988. Han deltok i dialogen med den hellige Johannes Paul II etter erkebiskop Marcel Lefebvres ulovlige bispevigsler.

«Før konsistoriet, hvor liturgi vil stå på dagsordenen, tar jeg meg den barnlige frihet å rette dette korte memorandumet til dere», skrev de Blignières (76) innledningsvis, og forklarte at hensikten er å foreslå «en kirkelig løsning som kan gi et stabilt rammeverk for disse troende som er i fullt fellesskap med det katolske hierarkiet og knyttet til den gamle latinske ritus».

I praksis foreslår de Blignières å opprette en ny kirkelig struktur — for eksempel en personlig apostolisk administrasjon eller et ordinariat — som ligner et bispedømme, men uten å være knyttet til et bestemt territorium. I stedet for å være organisert geografisk, skal den samle prester og troende som er knyttet til den tradisjonelle latinske liturgien, under én myndighet uansett hvor de befinner seg.

De Blignières viser til eksisterende kanoniske modeller, særlig militære ordinariater, som utøver det kirkeretten kaller «kumulativ jurisdiksjon». Etter en slik ordning vil prester og troende som er knyttet til den tradisjonelle ritus, høre til den nye jurisdiksjonen og samtidig forbli medlemmer av sine lokale bispedømmer. De diocesane biskopene blir dermed ikke satt til side, men deler det pastorale ansvaret med biskoper som blir utnevnt til å føre tilsyn med den foreslåtte strukturen.

Ifølge brevet vil dette gjøre det mulig for biskoper som kjenner liturgibøkene fra 1962 å føre tilsyn med prestevielser, ferminger og andre riter som er særskilte for den tradisjonelle liturgien, samtidig som det avlaster diocesane ordinarier som kan føle seg uforberedte eller tilbakeholdne med å håndtere slike spørsmål. For de troende vil det kunne gi klarhet og kontinuitet i en sammenheng som ofte har vært preget av usikkerhet og konflikt.

«I mer enn 60 år har denne gruppen fortsatt å eksistere og å vokse, men den mangler støtte i et juridisk rammeverk som er tilpasset dens legitime behov», skrev de Blignières. «Opprettelsen av dedikerte kirkelige jurisdiksjoner ville føre saken videre i retning av stabilitet, fred og enhet.»

Forslaget kommer i en periode med fornyede spenninger etter pave Frans’ motu proprio Traditionis Custodes fra 2021, som i betydelig grad begrenset feiringen av den tradisjonelle latinske messen og reverserte den mer åpne ordningen som ble etablert under pave Benedikt XVI gjennom motu proprio Summorum Pontificum i 2007.

Gjennomføringen av Traditionis Custodes har variert sterkt mellom bispedømmene. Noen steder har biskopene søkt pragmatiske ordninger for å bevare sameksistens. Andre steder er tradisjonelle fellesskap og liturgiske feiringer blitt kraftig redusert eller undertrykt. Kritikere av situasjonen mener at den ujevne praksisen har bidratt til pastoral ustabilitet og fordypet splittelser i Kirken, særlig i Frankrike og USA.

De Blignières fremstiller ikke forslaget som en utfordring mot pavens autoritet, men som et forsøk på å peke på en konstruktiv vei videre. Etter hans syn har fraværet av en stabil juridisk løsning siden slutten av den postkonsiliære liturgiske reformen etterlatt menigheter som er knyttet til den eldre ritus, i en tilbakevendende sårbar situasjon.

Etter Lefebvres ulovlige bispevigsler i 1988 opprettet Den hellige stol den pavelige kommisjon Ecclesia Dei for å legge til rette for forsoning med fellesskap som var knyttet til liturgien i bruk før den postkonsiliære reformen.

I tiårene som fulgte, ble det fremmet ulike forslag for å gi disse fellesskapene et mer stabilt kanonisk rammeverk. En slik løsning ble vedtatt i 2002 med opprettelsen av Den personlige apostoliske administrasjonen St. Johannes Maria Vianney i Campos, Brasil, som fikk fullmakt til å feire sakramentene etter den romerske ritus av 1962. Andre initiativer, blant annet begjæringer fra lekmannsforeninger som Una Voce i USA, førte ikke til tilsvarende strukturer andre steder.

Fader Matthieu Raffray, overordnet for det europeiske distriktet i Instituttet for den gode hyrde og en kjent offentlig skikkelse blant unge, kommenterte forslaget i et intervju med Montagna og beskrev det som et konstruktivt bidrag, ikke et krav. Etter hans syn søker forslaget å gå utover det han kaller en «steril» motsetning ved å tilby en institusjonell løsning som kan bevare kirkelig fellesskap, samtidig som den anerkjenner den særegne pastorale virkeligheten for fellesskap knyttet til vetus ordo.

Andre kirkelige personer har imidlertid allerede uttrykt forbehold.

Fader Pierre Amar, prest i bispedømmet Versailles nær Paris og også godt kjent i sosiale medier, har hevdet at selv om en egen jurisdiksjon er «én løsning», er den «ikke den beste» etter hans mening. Han advarte om at en slik modell kan «isolere tradisjonalister innenfor en struktur, der kontakt og samhandling er en kilde til berikelse for alle».

Brevet ble sendt til en rekke kardinaler som er kjent for sin interesse for liturgiske spørsmål — 15 per post og om lag 100 per e-post — men ikke direkte til pave Leo XIV. Forfatteren presenterte det uttrykkelig som et bidrag til refleksjon i forkant av konsistoriet, snarere enn som en formell anmodning.

Denne saken ble først publisert av Catholic News Agency, en del av EWTN News, og er oversatt og tilpasset av EWTN Norge.