Skip to content
Notert | Norsk katolsk mobilisering mot 2030, paven inspirerer unge, kontroverser i Tyskland
Norsk katolsk mobilisering mot 2030 skyter fart med rekorddeltakelse under olsok og økt ungdomsengasjement inspirert av pave Leo XIV, samtidig som Kirken møter kontroverser i Tyskland.
Olsok mot 2030
Årets olsokfeiring ble et virkelig fraspark for forberedelsene til den store feiringen i 2030. Det er viktig å løfte olsoks betydning frem i de troendes bevissthet, og det er gledelig at stadig flere menigheter samler seg om egne arrangementer, samtidig som stadig flere reiser til Trondheim og Stiklestad og deltar der. Det er en god utvikling!
I Notert-samtalen snakker vi om våre biskopers bidrag til olsokfeiringen; biskop Fredriks preken under valfarten til Bønsnes og foredrag under feiringen i Oslo, og biskop Eriks prekener på hhv Stiklestad og i Nidarosdomen. Lenkene til disse finnes her:
Det vakte en viss oppsikt at biskop Erik kritiserte guider i Nidarosdomen som skal ha fremstilt Olavs død og helligkåring i et rent maktperspektiv. I kritikken la han vekt på det han mener er mobbing av tidligere tiders mennesker, som om de var mye dummere enn oss og lot seg lure til å godta og underkaste seg en maktsyk grobian som konge og helgen. Han får støtte fra professor i middelalderhistorie ved NTNU.
De unge og pave Leo
For de blant oss som er så gamle at vi var unge da Johannes Paul II ble pave, vekket det visse minner da pave Leo XIV avla de unge på Petersplassen et overraskende besøk mot slutten av messen som innledet ungdommens jubelårsfeiring i Roma. Han kom ut, spenstig og rask, og hilste dem med ordene: “Dere er jordens salt! Dere er verdens lys!” Og han fortsatte: “I dag vil deres stemmer, deres entusiasme, deres rop – alt for Jesus Kristus – bli hørt til jordens ender!” Han hilste ungdommene på italiensk, engelsk og spansk.
Roma er i disse dager fylt med ungdom fra alle verdens hjørner, fra Norge er tre grupper tilstede; NUK, neokatekumenatet og søstre fra Katarinahjemmet som deltar i dominikanernes opplegg. Det foregår adskillige aktiviteter og tilbud ulike steder i Roma, foredrag, bønnevaker, skriftemål, samtaler. Og de norske pilegrimene feiret også olsok sammen i San Carlo al Corso. Pilegrimene skal gjennom hellige dører og de kan også ære relikviene av de to ungdommene som skal helligkåres 7. september; Carlo Acutis og Pier Giorgio Frassati. Carlo Acutis i Chiesa di San Marcello al Corso, og Pier Giorgio Frassati i Maria Sopra Minerva.
Pave Leo har tatt imot en gruppe ungdommer fra Peru, og han har også møtte unge katekumener fra Frankrike.
Lørdag 2. om kvelden er det bønnevake i Tor Vergata og avslutningsmesse påfølgende dag med paven.
P. Phu fra Askim til Harstad
P. Phu, opprinnelig fra Kristiansand, men nå sogneprest i Askim, skal overta som sogneadministrator i Harstad 1. september etter p. Günther som går av med pensjon. Biskop Erik Varden, apostolisk administrator av Tromsø, og biskop Fredrik Hansen, biskop av Oslo, har kunngjort følgende:
Vel vitende om vår biskoppelige forpliktelse til å understøtte hverandre og styrke båndene mellom de tre norske kirkedistriktene, har vi kommet til enighet om at p. Phu Nguyen, prest tilhørende Oslo katolske bispedømme, vil tjenestegjøre i Tromsø stift fra 1. september 2025.
Begge biskopene understreker viktigheten av å samarbeide og støtte hverandre på tvers av kirkedistriktene.
A diocese full of life’
A diocese full of life er tittelen på et større intervju med biskop Fredrik i velrenommerte The Pillar som i flere artikler har fokusert på kirkeliv i Norge, også i intervjuer med biskop Erik.
Intervjuet er vel verdt å lese. Biskopen blir blant annet bedt om å beskrive bispedømmet for folk i helt andre deler av verden. Svaret han gir er dette:
“Tenk deg den universelle kirken, med alle sine språk og kulturer, samlet i mindre enn 30 menigheter, med kanskje 250 000 medlemmer, i et nominelt protestantisk miljø, i et stort sett sekularisert samfunn som langsomt våkner til et behov for Gud. Legg til det rundt 90 prester, en voksende gruppe seminarister, 15 små klostre eller fellesskap, og tusenårsfeiringen av vår evangelisering gjennom vår skytshelgens martyrdød om bare fem år, så får du et inntrykk av bispedømmet Oslo.”
Kristne på Vestbredden
Kristne på Vestbredden er fortsatt under angrep fra bosettere. I en uttalelse fra kardinal Pizzaballa og andre kirkeledere i Jerusalem fordømmer de “enda et voldelig angrep rettet mot den kristne byen Taybeh på Vestbredden, et «fredelig og trofast samfunn med røtter i Kristi land».
Denne «alvorlige hendelsen», sier de, «er en del av et alarmerende mønster av vold fra bosettere mot samfunn på Vestbredden». Lederne for de kristne kirkene i Jerusalem «krever» at den israelske regjeringen «holder de ansvarlige for disse forbrytelsene ansvarlige», beskytter sårbare samfunn og «oppfyller sine forpliktelser i henhold til folkeretten».
Natt til torsdag rapporteres det om enda flere ildspåsettelser i fire landbyer; Silwad, Abu Falah, Ramun, og også denne gang i den kristne landsbyene Taybeh. Både boliger og kjøretøy er satt i brann.
BREAKING: A horrific night in the West Bank—Israeli settlers have launched organized pogroms targeting four villages: Silwad, Abu Falah, Ramun, and the Christian village of Taybeh.
— Ihab Hassan (@IhabHassane) July 30, 2025
Homes and vehicles have been set on fire—and the attacks are still unfolding. pic.twitter.com/qjWjqtVb7x
Velsignelse av par i Tyskland
I Tyskland splittes bispedømmer over de kontroversielle retningslinjene som ble utstedt av den tyske bispekonferansen og “Sentralkomiteen for tyske katolikker” under pavens interregnum. Det dreier seg om retningslinjer for velsigenlse av par som ikke er gift, det være seg på grunn av skilsmisse eller likekjønnede parforhold.
Erkebispedømmet Köln har bekreftet at det ikke vil implementere retningslinjene. Msgr. Guido Assmann, generalvikar i erkebispedømmet, sier i en kommentar at retningslinjene fra april «går ut over den universelle Kirkens regler» som er fastsatt i Fiducia supplicans, Vatikanets instruks om velsignelser fra 2023.
Slike velsignelser har likevel vært vanlig i praksis i mange katolske bispdeømmer i Tyskland og Belgia, og praksisen har i flere år vakt reaksjoner i Roma. I 2021 erklærte Vatikanets dikasterium for troslæren at Kirken ikke har myndighet til å velsigne par av samme kjønn.
Men i desember 2023 kunngjorde det samme dikasteriet i Fiducia supplicans at ‘spontane’ «velsignelser av par i uregelmessige situasjoner og av par av samme kjønn» var tillatt. Det ble presisert at det skulle skje utenfor kirkerommet og utenfor liturgiske handlinger, og velsignelsene skulle vare «noen få sekunder, uten godkjent ritual og uten velsignelsesbok».
To dager etter pave Frans’ død, blir så den tyske veiledningen offentliggjort. Det er ingenting som tyder på at de har tatt seg bryet med å konsultere Vatikanet, og til høsten skal pastoralmedarbeidere kurses i “hvordan velsigne uten å gjøre det”, kunne man kanskje si.
Mens Køln sier: «Vi vil ikke publisere og anvende det nevnte dokumentet i erkebispedømmet Köln, da vi mener at erklæringen Fiducia supplicans fra Dikasteriet for troslæren sier alt det vesentlige om hvordan man skal forholde seg til velsignelser for par som ikke kan inngå et sakramentalt ekteskap.»
I mellomtiden sies det at Vatikanet følger nøye med på utviklingen av velsignelsespraksisen i Tyskland, men føler at det har begrenset mulighet til å gripe inn, da velsignelser ikke er underlagt samme regulering som mer strengt liturgiske handlinger. Hvem som helst og (nesten) hva som helst kan velsignes. Og som det ble understreket i kjølvannet av diskusjonene omkring Fiducia Supplicans, så er ikke en velsignelse i seg selv en aksept av irregulære forhold. Selv om mange velger å tolke det slik.
Kilde: What’s happening with couples’ blessings in Germany?
Milone og kardinal Pell
Det er ikke så mange som skriver om finansskandalene i Vatikanet, men The Pillar gjør, nærmere bestemt Ed Condon, kirkerettsjurist og journalist. Og det er i sær én mann som er opptatt av å få fokus på korrupsjonen, nemlig Libero Milone, som ble håndplukket av pave Frans for å bringe orden, transparens og fremfor alt juridisk redelighet inn i kurien.
Mileno hadde både gode forutsetninger og utmerkede inetrnasjonale referanser etter å ha jobbet for store globale selskaper, blant annet 32 år hos Deloitte. “En seriøs mann med en seriøs karriere bak seg”, i følge Ed Condon, og som endte med å få sparken i 2017. Milone mener selv han ble tvunget ut fordi han hadde avdekket omfattende finansiell korrupsjon. Han samarbeidet med avdøde kardinal George Pell, den australske kardinalen som av pave Frans var satt til å lede oppryddingen, men som ble stoppet på grunn av overgrepsanklager i hjemlandet, dro hjem, ble stilt for retten og dømt, sonet over et år i fengsel før han ble fullstendig renvasket og frikjent. Han vendte tilbake til Roma, men døde under en operasjon ikke lenge etter.
Milone håper på en minnelig ordning med Vatikanet for å få “livet tilbake”, som han sier. Han har ikke offentliggjort dokumentasjonen om korrupsjon, men vurdere å gjøre det for å renvaske seg selv.
Les Ed Condon som konkluderer med at Vatikanet risikerer å fremstå som en “bananrepublikk i biretta” hvis de ikke klarer å ordne opp.
For mer:
Pell ordered investigation into ‘potentially illegal’ APSA banking system
Ousted Vatican auditor: ‘I need to speak to the Pope!’
Staten jakter på kristne som ikke vil innordne seg
Tidligere redaktør Harald Stanghelle har gått sterkt ut i Aftenposten mot det han mener er “tvang til tro på liberalt vis” etter at det kristenkonservative Samfundets menighet og dets fire skoler på Sør- og Vestlandet har vært under tilsyn fra Utdanningsdirektoratet (Udir), som konkluderer med at når “det læres at homofili bryter med Bibelens ord, så utsettes elevene for diskriminering”. Kristne Friskolers Forbund hevder Udir «med et pennestrøk har forbudt undervisning i det klassiske synet på ekteskapet». Dette, mener Stanghelle, uthuler religionsfriheten.
“Det blir falskt å kjempe for de homofiles minoritetsrettigheter, uten også å forsvare rettighetene til en minoritet som de kristenkonservative”, sier han.
Stanghelle trekker frem flere små trossamfunn som har vært utsatt for et statlig konformitetspress; Jehovas Vitner og Brunstad Christian Church, og som trues med å miste statlig pengestøtte.
Stanghelle skriver:
“De konkrete sakene er forskjellige. Det finnes likevel en like urovekkende som klar underliggende trend: En jakt på en fåtallig kristenkonservativ minoritet som nekter å innordne seg en liberal tidsånd. Mønsteret er velkjent fra tider som tilhører historien, nemlig at det forventes at minoriteter skal innordne seg et rådende majoritetsperspektiv. Det var et feilgrep den gang. Og er et like stort feilgrep nå.”
Møte pave Leo og Moskva
Sist lørdag, midt i jubelårsfeiringer med besteforeldre og eldre, tok pave Leo imot et besøk fra den russisk-ortodokse kirken i Moskva.
Pave Leo XIV møtte metropolitt Anthony av Volokolamsk, leder for eksterne relasjoner for den russisk-ortodokse kirken. Møtet ble pave Leos første audiens med den høytstående russiske geistlige, som representerte patriark Kirill ved pave Frans’ begravelse.
Møtet signaliserer at Vatikanet ønsker å gjenåpne kommunikasjonskanalene med Moskvas religiøse ledelse etter anstrengte forhold som følge av Russlands fullskala invasjon av Ukraina.
Audiensen kommer bare noen uker etter at pave Leo møtte president Volodymyr Zelensky i Castel Gandolfo 9. juli, i forkant av Ukraina-konferansen som ble arrangert av Italia og Ukraina.
Pave Leo har tidligere uttalt sin støtte til det krigsherjede Ukraina og sagt at landet har blitt «martyr» av Russlands «meningsløse krig». Pave Frans fordømte også gjentatte ganger volden i Ukraina, men ble ofte kritisert for uttalelser som ble oppfattet som en relativisering av Russlands ansvar i krigen.
Biskop Erik på Youtube!
Biskop Erik i snart i alle kanaler, nå også på you tube! Søk på @BishopVarden, eller Bishop Erik Varden, og du får foredrag, samtaler, liturgi, korte utdrag av det samme, og Desert Fathers in a Year, denne serien som gir oss ukentlige innslag om ørkenfedrenes visdom gjennom hele 2025.
