Kristne i Sør-Libanon nekter å forlate landsbyene sine mens krigen trappes opp
Evakueringsordrer sprer seg over Sør-Libanon, og innbyggerne blir bedt om å forlate hjemmene sine. Men til tross for farene ved en krig de ikke ønsker, velger mange å bli.
Av Romy Haber, 7. mars 2026
Krigen med Iran har åpnet et nytt kapittel med vold for Libanon og igjen kastet landet ut i det velkjente kaoset, de samme lidelsene og den samme usikkerheten som følger enhver konflikt.
For mange kristne stikker frustrasjonen dypere. I flere tiår har de levd med realiteten av Hizbollahs væpnede dominans og samtidig, med begrenset virkning, politisk motsatt seg og utfordret doktrinen om «motstandsaksen», som drives fram av en islamistisk, iranskstøttet milits.
I dag viser konsekvensene av Hizbollahs militære eventyr og innvikling i regionale kriger seg igjen, og Libanons kristne må også betale prisen.
For de kristne landsbyene i sør er urettferdigheten enda større. De motsatte seg denne kursen, men geografien har plassert dem midt i skuddlinjen. Mens evakueringsordrer sprer seg gjennom Sør-Libanon, får innbyggerne beskjed om å forlate hjemmene sine. Men til tross for faren og uretten ved å måtte betale prisen for en krig de ikke ønsket, har mange valgt sin egen form for «motstand» — å bli der de er.
I Alma al-Shaab ringer kirkeklokkene som tegn på standhaftighet
I Alma al-Shaab nektet innbyggerne å forlate hjemmene sine. De samlet seg på plassen ved Vår Frues kirke og ringte med kirkeklokkene. Videoer som sirkulerte i sosiale medier, viste landsbyboere som sendte et klart budskap; De har til hensikt å bli i landsbyen sin.
Charbel Sayyah, jurist og fra denne kristne byen i sør, forklarte at Alma al-Shaab har en svært følsom beliggenhet langs grensen. «Den har en strategisk plassering både for Israel og for Hizbollah», sa han, og la til at Hizbollah flere ganger har forsøkt å skaffe seg land i landsbyen gjennom tilknyttede foreninger, noe innbyggerne har motsatt seg.
I et innlegg på X skrev Sayyah: «Jeg er fra Alma al-Shaab, fra det kjære sør som ikke har noe med iranerne eller deres militser å gjøre. Jeg oppfordrer republikkens president og statsministeren til å erklære min by, Alma al-Shaab, som en sone fri for all sikkerhets- eller militær aktivitet fra Hizbollah. Jeg oppfordrer også den libanesiske hæren til å gripe inn og beskytte området mot ethvert angrep. Og hvis den ikke kan gjøre det direkte, bør den gi folk i byen det de trenger for å stå fast og forsvare seg.»
I samtale med ACI MENA, EWTN News» arabiskspråklige del, understreket Sayyah også behovet for diplomatisk innsats for å gjøre det klart at disse landsbyene ikke har noen tilknytning til militær aktivitet.
«Hvis dere ikke vil gi oss direkte beskyttelse, så gi oss i det minste det som gjør oss i stand til å holde stand: støtte, forsyninger, ammunisjon, enhver form for hjelp. Hvordan skal vi møte dette?» sa han.
Sayyah understreket også at det siste innbyggerne ønsker, er å gripe til våpen. «Vi vil ikke ha våpen, og de fleste her vet ikke engang hvordan de skal brukes. Men vi kan ikke overlates til oss selv på denne måten … Vi vil ikke godta at noen [Hizbollah] skyter raketter fra vårt område, eller at en israelsk soldat skal provosere oss, slik det skjedde da Davidsstjernen ble tegnet på Vår Frues kirke. Vi kan ikke gjenoppleve det samme hver gang. Dette er vår by, og vi vil bli her.»
Sayyah mintes også forrige konfliktrunde i 2024, da Alma al-Shaab ble påført store skader. «Kirken ble betydelig ødelagt. Familiehuset vårt ble også skadet», sa han. «Vi ønsket aldri denne krigen. Likevel ble vi tvunget til å dra på grunn av kryssilden. Etter våpenhvilen begynte noen innbyggere å vende tilbake. Men denne gangen, til tross for krigen, har vi ikke til hensikt å dra.»
I Rmeish varsler kirkeklokkene fare
Christian Hajj, som kommer fra grensebyen Rmeish, fortalte ACI MENA at familien hans ikke har noen planer om å dra. «De forlot ikke landsbyen i noen av de tidligere krigene», sa han om sine slektninger. «De bygde hjemmet sitt fra grunnen av. Min bestemors hus er fra 1960-tallet.»
Han forklarte at den største bekymringen for familien hans og mange av innbyggerne er muligheten for en israelsk bakkeinvasjon, ettersom Rmeish ligger helt ved grensen. Samtidig påpekte han at selve byen ikke ble skadet under fjorårets kamphandlinger.
Hajj understreket også at Rmeish aldri har tillatt Hizbollah-medlemmer å etablere seg i byen. Når det gjelder bekymringen for at partiets medlemmer kan infiltrere landsbyen denne gangen, sa han at geografien gjør slike bevegelser vanskelige. «Vi ligger bokstavelig talt ved grensen», forklarte han. «Vi er omgitt av Israel på den ene siden og av andre landsbyer på den andre, noe som betyr at innfartsårene er kjente.»
Menn fra byen har meldt seg frivillig til å organisere vaktrunder, sa han, i samarbeid med den lokale kirken, der kirkeklokkene blir ringt dersom det oppdages mistenkelige bevegelser. Han la til at det som i praksis fungerer som byens lokale politi, består av libanesiske soldater fra landsbyen som er utenfor tjeneste, og som bidrar til å overvåke området.
Hajj påpekte også at landsbyen langt på vei er selvforsynt, selv om innbyggerne fortsatt er avhengige av matforsyninger fra nærliggende byer.
Ein Ebel holder stand
I Ein Ebel, en annen kristen landsby i sør, er det samme valget blitt tatt; nemlig å bli.
En kvinne fra byen, som av sikkerhetshensyn ba om ikke å bli identifisert, fortalte ACI MENA at innbyggernes tilstedeværelse fungerer som en form for beskyttelse. «Vi vil beskytte byen gjennom vår tilstedeværelse og sørge for at Hizbollah ikke kommer inn i den eller bruker den», sa hun.
Hun forklarte at unge menn fra byen er utplassert ved innfartsårene, men hun er fortsatt bekymret fordi grensen ikke er begrenset til de offisielle adkomstpunktene.
Til tross for meldinger om at den libanesiske hæren hadde trukket seg ut av Ein Ebel, sa hun at hæren fortsatt er til stede i byen. Hun understreket også at innbyggerne har til hensikt å bli i hjemmene sine selv dersom det skulle komme en israelsk bakkeinvasjon.
Hun fortalte at en mann som ble mistenkt for å være Hizbollah-medlem, kom inn i landsbyen dagen før og ba om husly. Han så ut til nettopp å ha kommet fra kamphandlinger. Klærne hans var skitne, og han bar tydelige spor av kamp. Innbyggerne kontaktet straks kommunepolitiet, som eskorterte ham ut av byen.
«Så langt er han den eneste som har forsøkt å komme inn, eller i alle fall den eneste vi kjenner til», sa hun.
Et budskap til Vatikanet og verden: «Vi drar ikke»
Den apostoliske nuntiusen til Libanon, erkebiskop Paolo Borgia, ble nylig informert av en delegasjon som representerte innbyggerne i de kristne byene Rmeish, Ein Ebel, Debel og Alma al-Shaab i Sør-Libanon, om at innbyggerne hadde tatt en endelig beslutning: De vil ikke forlate sitt hjemsted eller sine hjem, uansett omstendigheter.
Delegasjonens medlemmer bekreftet på nytt sin forpliktelse overfor den libanesiske staten, den libanesiske hæren, de interne sikkerhetsstyrkene og FNs fredsbevarende styrke UNIFIL, samtidig som de avviste enhver fordrivelse. De understreket at byene deres ikke huser Hizbollah eller annen væpnet tilstedeværelse som kan tjene som påskudd for angrep mot dem.
Delegasjonen ba også Vatikanets diplomatiske kanaler om å ta opp saken i Washington og europeiske hovedsteder, i håp om garantier for at innbyggerne i disse grensebyene ikke vil bli mål for militære operasjoner eller presset til å forlate hjemmene sine — noe de sier er uaktuelt.
På vegne av innbyggerne sa pater Najib Al-Ameel, sogneprest i Rmeish: «Vi blir stående fast i byen vår. Dette er holdningen til de fleste i Rmeish, Ein Ebel og Debel. Vi vil ikke flakke omkring som fordrevne langs veiene; hjemmene våre er tryggere.»
Fanget mellom frykten for at Hizbollah skal utnytte landsbyene deres og trusselen om israelsk invasjon, står disse lokalsamfunnene overfor farer de verken har valgt eller kontrollerer. Det som bærer dem oppe, er troen, kjærligheten til hjemstedet sitt og en urokkelig beslutning om å bli.
Denne saken ble først publisert av ACI MENA, en del av EWTN News, og er oversatt og tilpasset av EWTN Norge.
