Nyheter · Analyse
Pave Leo XIV etter ett år: Paven som lytter
Den hellige far har lagt vekt på å lytte og søke fred og enhet i Kirken. Men hans hensikter er fortsatt vanskelige å tyde.
ANALYSE: Pave Leo XIVs første år som Peters etterfølger har gitt den institusjonelle Kirken en viss indre ro og nøkternhet etter de turbulente årene under pave Frans. Likevel er den første amerikanske paven fortsatt i stor grad en gåte, og hans egentlige hensikter for Kirken er fortsatt vanskelige å lese.
Da han trådte ut på loggiaen ved Peterskirken 8. mai i fjor og hilste verden enkelt med «Fred være med dere!», overtok Leo en Kirke preget av langvarige interne stridigheter som var kommet opp til overflaten, og av en styringsstil der pavelig autoritet ofte ble utøvd ved personlig beslutning.
Dette omfattet harde kamper mellom læremessig ortodoksi og heterodoksi, synliggjort gjennom kontroversielle dokumenter som Amoris Laetitia og Fiducia Supplicans, som endret etablert lære om moral og kirkelig tjeneste. Striden gjaldt også pavelige beslutninger truffet gjennom motu proprio (dekreter) og ad hoc-reskripter, ofte utstedt med liten konsultasjon og uten tydelig henvisning til eksisterende kanoniske prosedyrer og institusjoner.
I løpet av de siste 12 månedene har pave Leo derfor forsøkt å dempe temperaturen rundt disse sidene ved Frans’ styre, gjenopprette noe av normaliteten i paveembetet og forankre styringen på nytt i Kirkens rettslige og kuriale strukturer. Hans mål, som han ofte har understreket, er å arbeide for enhet i en polarisert katolsk kirke og verden.
Leos første beslutninger var bevisste tegn på denne gjenopprettelsen. Han tok igjen i bruk de pavelige embetsdraktene som Frans hadde lagt bort, og flyttet tilbake til Det apostoliske palass, som hadde stått tomt siden Benedikt XVI. Selv om dette i stor grad var symbolsk, hadde det institusjonell tyngde og signaliserte en tilbakevendelse til det normale.
Samtidig gjorde Leo det klart helt fra starten at han ønsket å gjenopprette orden i en kurie som var blitt usikker på sin egen autoritet og preget av forfall i rett og orden – fra vilkårlige utnevnelser og løs kommunikasjon til svake økonomiske kontrollrutiner og favorisering.
Som utdannet kirkerettsspesialist har mange av hans utnevnelser – ikke bare i kurien, men også i bispedømmer verden over – derfor bevisst gått til dyktige eksperter i kirkerett. Han utnevnte den høyt ansette italienske juristen erkebiskop Filippo Iannone til å etterfølge ham som leder for Dikasteriet for biskoper – et viktig valg som flyttet tyngdepunktet i bispeutnevnelser fra karisma til prosedyremessig integritet. Nylig har han også utnevnt den australske biskopen Anthony Randazzo, en annen høyt aktet kirkerettsspesialist, til Vatikanets øverste juridiske ansvarlige.
Uavklarte saker
Likevel er rettspleien i Vatikanet fortsatt preget av alvorlige mangler. Saken mot pater Marko Rupnik, den berømte mosaikkunstneren som ble utvist fra jesuittene etter anklager om alvorlige seksuelle og psykologiske overgrep gjennom flere tiår, er kommet så langt som til rettslig behandling. Men to og et halvt år etter at det ble kunngjort at han kunne stilles for retten, er det fortsatt uklart om prosessen faktisk er i gang. Tilsvarende henger det uavklarte søksmålet fra den tidligere vatikanske revisoren Libero Milone, som ble avsatt av Vatikanet i 2017 etter å ha avdekket økonomiske misligheter, fortsatt over kurien som et symbol på tvilsomme forhold i Vatikanet. Leo XIV har så langt ikke møtt Milone personlig, til tross for anmodninger.
På det økonomiske området har den nye paven likevel tatt forsiktige steg. Hans dekret Coniuncta Cura («Forent omsorg») gjorde slutt på Vatikanbankens monopol og åpnet for begrenset samarbeid med godkjente eksterne banker innenfor et overordnet etisk rammeverk. Han avviklet også et uklart innsamlingsutvalg som ble opprettet under pave Frans’ siste sykdomsperiode. Men Den hellige stols økonomi er fortsatt skjør, kardinal Angelo Beccius sak er fortsatt uavklart, og mens Leo lover strengere tilsyn, frykter noen observatører at hans tilbakeholdne stil forsinker den typen avgjørende tiltak som trengs for å gjenoppbygge tillit.
Mer generelt har han imøtekommet kardinalenes ønske, fremsatt før konklavet, om at paven oftere skal rådføre seg med dem og fremme større kollegialitet for å dempe fraksjonsdannelser. I januar innkalte han til et ekstraordinært kardinalskonsistorium, deres første møte av denne typen med paven, og selv om det ble kritisert for å bruke et «synodalt» format som noen mener demper konservative stemmer, har møtet bidratt til å gjenopprette kardinalenes rådgivende rolle og åpne dialogkanaler som lenge var stengt under Frans. Et nytt slikt møte skal finne sted i slutten av juni.
Ytterligere tegn på denne viljen til å rådføre seg har vi sett i Leos personlige møter med kardinaler som ble marginalisert under Frans – blant dem kardinalene Burke, Müller og Sarah. Ingen kardinal som ønsker å møte ham, har han privat sagt, skal nektes audiens. De som har møtt ham personlig, beskriver ham som en pave som lytter mer enn han snakker, og som foretrekker å ta inn flere perspektiver før han handler. Den tålmodigheten blir bredt verdsatt, men andre advarer mot at den kan føre til handlingslammelse i splittende spørsmål om lære og liturgi. Igjen fremstår han som gåtefull – kanskje med overlegg.
Han har tatt opp noen ømfintlige spørsmål med ufravikelige svar, men med varsomhet og ikke uten kontrovers. Når han har uttalt seg om abort, har han fordømt offentlig finansiering av abort, men også satt det inn i en omstridt, bredere «konsekvent livsetikk». Når det gjelder homoseksualitet, la han vekt på å møte medlemmer av Courage International, et apostolat som støtter menn og kvinner som opplever tiltrekning til samme kjønn, i å leve etter Kirkens lære om kyskhet. Samtidig fulgte han Frans i å tone ned spørsmålet om seksuell synd i kommentarer til journalister på flyet tilbake fra Ekvatorial-Guinea, da han sa at «rettferdighet, likestilling, frihet for menn og kvinner, religionsfrihet» er «større og viktigere spørsmål».
Kontinuitet med pave Frans
Når det gjelder pavelig lære generelt, er Leo blitt rost for å gjøre sin lære kristosentrisk. Samtidig har han vist grunnleggende kontinuitet med sin nærmeste forgjenger. Han har i stor grad bekreftet Frans’ lære om ekteskap og familie, omtalt Amoris Laetitia som et «lysende budskap om håp», gjentatt mange av Frans’ økologiske og sosiale temaer, særlig om migrasjon, og opprettholdt støtten til synodalitet, men i en mer disiplinert form som styrker biskopenes autoritet.
Han har så langt motstått å oppheve Vatikanets erklæring fra 2023, Fiducia Supplicans, som tillater ikke-liturgiske velsignelser av par av samme kjønn. Vatikanets læreprefekt, kardinal Victor Fernández, har insistert på at pave Leo ikke vil røre det, selv om den hellige far bemerkelsesverdig nok ikke tok det med i en liste over «nøkkeldokumenter» fra Frans-årene, og i april ga en snevrere tolkning av dokumentet ved å si at det velsigner mennesker enkeltvis, ikke par av samme kjønn eller samliv.
Til tross for sin hengivenhet til Maria overrasket og opprørte han mariologer og andre ved å la kardinal Fernández publisere Mater Populi Fidelis («Det trofaste gudsfolkets mor»), et lærenotat som svekket to historiske titler på Vår Frue. Om han lar kardinal Fernández fortsette som prefekt for Dikasteriet for troslæren, er en annen forestående og avgjørende pavelig beslutning.
I utenrikspolitikken ble Leo rost for sin nyttårstale til ambassadørene, der han leverte en skarp analyse av at krig igjen var «på moten» og fordømte normaliseringen av væpnet makt som politikk. De generelle, men sterke uttalelsene hans ble gradvis, særlig etter utbruddet av Iran-krigen, avløst av stadig mer høylytte og uvanlig konkrete appeller om fred, noe som til slutt førte til en offentlig konflikt med president Trump.
Leo har gjort sine forbehold overfor Trump-administrasjonen klare både i ord og handling: han har utnevnt biskoper som er kritiske til administrasjonens politikk, særlig i innvandringsspørsmål, og har valgt å tilbringe USAs kommende 250-årsjubileum for uavhengigheten ikke i hjemlandet USA, men på Lampedusa, den italienske øya som er blitt et symbol på Europas migrantkrise.
Kort sagt forener hans utenrikspolitiske utspill støtte til multilateralt samarbeid og menneskelig verdighet med skarp kritikk av nasjonalisme, krig og ideologiske overtramp i globale institusjoner, inkludert FN.
Leo er den første paven med så omfattende misjonserfaring, og hans tiltak for å styrke evangeliseringen – et viktig ønske blant kardinalene før konklavet – er generelt blitt godt mottatt. Pavereisene hans til Midtøsten og Afrika ble av mange sett på som triumfer. Det samme gjorde ungdomsjubileet i Roma, som samlet mer enn 1 million unge katolikker fra 146 land.
Viktige dokumenter
Hans første store dokument, den apostoliske formaningen Dilexi Te («Jeg har elsket deg») om kjærlighet til de fattige, gjentok mye av Frans’ sosiallære; mesteparten av teksten ble til under Frans’ pontifikat. Men Leos personlige intellektuelle interesse ser snarere ut til å ligge i utfordringene knyttet til kunstig intelligens. I flere taler har han etterlyst internasjonal regulering og etiske grenser for kunstig intelligens. Kilder i Vatikanet sier at han forbereder en pavelig encyklika om teknologi og menneskeverd, som ventes snart.
Leos kommunikasjon er for det meste forsiktig og kontrollert. Han gir få intervjuer, særlig sammenlignet med sin forgjenger, men han har tatt det for en pave uvanlige steget å holde uformelle pressebriefinger – en nyvinning som tidvis har brakt ham i hardt vær, fordi han har brukt dem til å blande seg inn i politiske stridigheter, særlig i USA. Hans offentlige fremtoning er høflig, men tilbakeholden, og ordene hans er få og veloverveide. De som har møtt paven, beskriver ham som en som ler lett, men avslører lite, og hvis taushet og uttalelser veier like tungt.
Dette forsiktige temperamentet speiles i hans tilsynelatende motvilje mot å gripe avgjørende inn i interne og høyst betydningsfulle kirkelige konflikter. Han har ennå ikke tatt et virkelig oppgjør med den tyske synodale vei, inkludert de tyske biskopenes nylige beslutning om å opprette en permanent «synodal konferanse», som Vatikanet tidligere har motsatt seg. Like uavklart er det potensielt avgjørende spørsmålet om St. Pius X-broderskapet, som forbereder ulovlige bispevielser i sommer. Så langt har Leo delegert saken til kardinal Fernández. Når det gjelder økumenikk, har han tatt varmt imot den første kvinnelige anglikanske erkebiskopen av Canterbury – som leder et kirkefellesskap adskilt fra Roma – og foretrukket dialog og møte fremfor oppfordringer til omvendelse og en «økumenikk av tilbakevendelse».
Når det gjelder den tradisjonelle latinske messen, har Leo i det stille tillatt lokale unntak fra Traditionis Custodes, Frans’ dekret fra 2021 som begrenser Vetus Ordo, men han har unngått å gjenåpne den større debatten og latt noen biskoper som er blitt anklaget for å gå lenger enn dekretet tillater, bli sittende. For noen er denne ikke-inngripende tilnærmingen klok og egnet til å senke temperaturen; for andre unngår han lederskap i et av Kirkens mest følsomme spørsmål.
De som står paven nær, beskriver ham som en bønnens mann, hengiven til Maria, stillferdig humoristisk og forsiktig av temperament. Han mistror store gester og foretrekker gradvise reformer fremfor vidtrekkende dekreter. Ett år inn i pontifikatet har pave Leo XIV dermed fått ry som den «stille amerikanske paven», som metodisk gjenoppretter anstendighet, lovmessighet og ro i paveembetet, samtidig som han på noen områder følger pave Frans’ overordnede linje.
En rekke vanskelige og presserende spørsmål står nå på hans terskel og krever klar og besluttsom ledelse. Hvordan han møter dem i månedene som kommer, vil begynne å løse opp gåten rundt ham og tydeligere vise hvem han er og hvor han vil lede Kirken.
Av Edward Pentin · National Catholic Register · Oversatt til norsk av EWTN Norge
