Tysk kardinal Woelki: «For meg er den synodale vei avsluttet»
Kardinal Rainer Maria Woelki av Köln sier at den omstridte tyske synodale vei-prosessen er avsluttet for hans del. Samtidig uttrykker han skepsis til planene om å etablere en permanent synodal konferanse i Tyskland.
Av CNA Deutsch, 29. januar 2026
En tysk kardinal har erklært at han regner sin deltakelse i den omstridte tyske synodale veien som avsluttet, og uttrykker dyp skepsis til planene om å etablere en permanent synodal konferanse.
«For meg er den synodale vei avsluttet», sa kardinal Rainer Maria Woelki av Köln, ifølge CNA Deutsch, EWTN News’ tyskspråklige søstertjeneste.
Konseptet med en synodal konferanse er den siste utgaven av planene om å etablere et permanent organ i Tyskland i kjølvannet av den omstridte prosessen, etter gjentatte inngrep fra pave Frans og Vatikanet.
Kardinalens uttalelser kom i et intervju med Kölns Domradio, der han også bekreftet at han ikke vil delta på den sjette synodalforsamlingen som finner sted denne uken i Stuttgart.
Woelki sa at han opprinnelig oppfattet at det skulle være fem forsamlinger, og at han deltok på dem alle. Da Den tyske bispekonferansen senere besluttet å holde en evalueringssamling, gjorde han det klart at han ikke ville delta.
«Etter mitt syn har dette organet ikke mandat til å evaluere hva en enkelt bispedømmebiskop eller et enkelt bispedømme har eller ikke har gjennomført av vedtakene fra den synodale veien», sa han.
«Jeg må stå til ansvar for mine ordinasjonsløfter»
Uttalelsene kommer samtidig som Sentralkomiteen for tyske katolikker (ZdK) allerede har vedtatt vedtekter for en ny synodal konferanse, mens vedtak i bispekonferansen og godkjenning fra Vatikanet fortsatt avventes.
«Vi må vente og se hva Roma faktisk sier», understreket Woelki. «Vi må også vente og se om bispekonferansen på sin plenarforsamling i februar faktisk godkjenner vedtektene i den formen de er lagt frem.»
Kardinalen understreket sin forpliktelse knyttet til ordinasjonen. «Jeg kan bare si at jeg må stå til ansvar for mine ordinasjonsløfter. Jeg lovet å verne Kirkens tro og i mitt bispedømme å gå veien i enhet med paven.»
Et sentralt stridsspørsmål i vedtektene for synodekonferansen er tanken om felles drøfting og beslutningstaking mellom bispedømmebiskoper og ikke-biskoper. Woelki anerkjente at prosessen har gjort viktig arbeid, særlig når det gjelder forebygging av overgrep og utøvelse av makt i Kirken.
«Jeg står bak disse temaene», sa han, og la til at han allerede hadde gjennomført reformer i Köln.
Gänswein ser «feil vei»
Den tyske synodale veien vedtok en rekke omstridte resolusjoner med to tredels flertall blant de tilstedeværende biskopene. Dette omfattet blant annet forslag om velsignelser av likekjønnede par, ordinasjon av kvinner til diakonatet, revurdering av prestelig sølibat, og endringer i Kirkens praksis basert på transideologi.
Woelki sa at en «stor mangel» ved de fem forsamlingene var at de ikke tok opp evangelisering, noe pave Frans fremhevet i sitt brev fra 2019, «Til Guds pilegrimsfolk i Tyskland».
CNA Deutsch rapporterte at biskop Georg Bätzing av Limburg, som støttet den synodale veien gjennom sin seks år lange periode som formann for Den tyske bispekonferansen, 19. januar kunngjorde at han ikke vil stille til gjenvalg når de tyske biskopene samles i februar.
Erkebiskop Georg Gänswein, tidligere privatsekretær for pave Benedikt XVI og nåværende apostolisk nuntius til de baltiske statene, ga en enda skarpere vurdering av den synodale vei i et intervju med EWTN News den 23. januar.
«Alle som har fulgt utviklingen rundt den synodale veien fra begynnelsen og frem til i dag, kan se én viktig ting: En rekke krav fra den synodale vei fører bort fra troen — de er ikke en klargjøring som fører til tro, men leder helt bevisst bort fra troen», sa Gänswein.
«Det kan ikke være målet at det gjøres noe som til syvende og sist ikke hjelper troen, og som heller ikke hjelper de troende. I den forbindelse kan jeg forstå dette svært godt. Og jeg kan bare håpe og be om at denne gale veien snart tar slutt.»
«Dette er et spørsmål om Kirkens vesen»
Woelki understreket at Kirkens hierarkisk-sakramentale struktur hører til dens vesen: «Vi lever som katolikker i en hierarkisk-sakramentalt konstituert Kirke. Dette er ikke bare et spørsmål om organisering, men et spørsmål om Kirkens vesen.»
«Derfor har jeg vansker med tanken på å være del av et organ der 27 bispedømmebiskoper, 27 medlemmer av ZdK, og ytterligere 27 medlemmer som ennå skal velges, drøfter og beslutter sammen», sa han.
Kardinalen sa at synodalitet innebærer «å lytte godt til hverandre» og «å lytte sammen til hva Den hellige Ånd sier til oss, drøfte og skjelne sammen. Men beslutningen tas til slutt av den som har fått embetet for dette, og som fremfor alt må vite at han er bundet til Kirkens tro.»
Den tyske prelaten sa at han opplever «grunnleggende ulike syn på hva synodalitet betyr. Pave Frans — så vel som pave Leo — understreker gjentatte ganger at synodalitet er en åndelig hendelse, et redskap for evangelisering.»
«Jeg har inntrykk av at det på et visst tidspunkt i den synodale vei i Tyskland først og fremst handlet om å gjennomføre bestemte kirke-politiske posisjoner», sa han.
Denne saken ble først publisert av CNA Deutsch, en del av EWTN News, og er oversatt og tilpasset av EWTN Norge.
