...Skip to content

Kanskje en helgen? Historien om Ingrid av Skänninge

Den hellige Ingrid av Skänninge grunnla Sveriges første dominikanerinnekloster på 1200-tallet. Hun døde i hellighets ry, og hennes kult vokste, men reformasjonen stanset helligkåringen.

Kanskje en helgen? Historien om Ingrid av Skänninge

I et lite kapell på Fokstugu på Dovre henger et ikon av den hellige Ingrid av Skänninge, en svensk dominikanerinne som levde på 1200-tallet. Hun grunnla Sveriges første dominikanerinnekloster og døde i hellighets ry, men ble aldri formelt helligkåret.

Av sr Anne Bente Hadland, første gang publisert i Notert

Inne på Fokstugu på Dovre er det et lite kapell, og der henger det et ikon av “den hellige Ingrid av Skänninge”, en svensk dominikanerinne fra middelalderen som døde i hellighets ry, men som aldri er blitt helligkåret.

Om Ingrid av Skänninge tror vi at hun levde fra omtrent 1220-1282. Fra barndommen av var Ingrid svært from og «levde i bønn, bot og gode gjerninger», som det heter i søknaden om hennes helligkåring. Hun var gift, men vi kjenner ikke mannens navn. Etter hans død brukte hun hele sin formue på å grunnlegge et kloster i Skänninge sammen med sine søsken – det skulle bli det første dominikanerinneklosteret i Sverige. 

Den gotlandske dominikaneren Petrus av Dacia (1235-88), som kalles Sveriges første forfatter og som kanskje er mest kjent for sin biografi om den salige Kristina Bruso av Stommeln (1242-1312) (Vita Christinae Stumbelensis), kom tilbake til Sverige våre 1271, etter studier i utlandet.

Han kom til dominikanerbrødrenes kloster i Skänninge og skulle få stor betydning for grunnleggelsen av dominikanerinneklosteret der. I et brev til Kristina av Stommeln datert oktober 1277 forteller Petrus at han i Skänninge har seks åndelige døtre som vil grunnlegge et kvinnelig dominikanerkloster der. Han forteller senere at to av disse allerede bar dominikanernonnenes drakt i påvente av klostergrunnleggelsen; søstrene Ingrid og Kristina Elovsdøtre. 

Petrus beskriver i et av sine brev det asketiske livet med mystiske opplevelser som en av hans åndelige døtre levde, antagelig Ingrid. Klosteret ble en realitet i 1281, og Ingrid ble den første priorinnen der.

Ingrid fikk ha embetet som priorinne i bare ett år, for hun døde i hellighets ry den 2. september 1282 i Skänninge. Hennes helgenry vokste seg stadig sterkere i løpet av 1300-tallet. Man begynte å be om hennes forbønner, og pilegrimer valfartet til hennes grav for å få hjelp i sykdom og annen nød. 

Hun ble ikke formelt helligkåret, men da hennes slektning, den hellige Birgitta ble offisielt helligkåret i 1391, begynte man prosessen for Ingrid også.

I 1499 ga paven sin tillatelse til en translatio, det vil si at relikviene ble flyttet til et verdigere rom der de skulle vises tilbørlig aktelse inntil paven hadde rukket å foreta helligkåringen. Men noen helligkåring synes ikke å ha skjedd.

Den 29. juli 1507 ble Ingrids relikvier høytidelig skrinlagt i Skänninge. Dette tilsvarer en saligkåring, mens den etterfølgende formelle helligkåringen ble forpurret av reformasjonen. Det ble også skrevet en messe og et officium. Hun ble høyt æret i Sverige frem til sent i middelalderen. Under reformasjonen ble hennes kloster og hennes relikvier ødelagt.

I kunsten avbildes Ingrid i dominikanerinnedrakt med et kors.

Les mer:
Sankta Ingrid av Skänninge
Den hellige Ingrid Elovsdotter av Skänninge

Looking for the latest insights

on church and culture?

Get articles and updates from our WEEKLY NEWS newsletter.


Share

Anbefaling

Flere nyheter om dette emnet

Skriften og Tradisjonen: Episode 28 | Etikk og moral

I episode 28 av Skriften og Tradisjonen starter vi katekismens tredje del om det moralske livet. Hva betyr etikk og moral i katolsk forståelse – og hvordan henger de sammen? Vi tar opp naturloven, samvittighetens danning, dydene og de tre vurderingskildene for en moralsk handling (objekt, intensjon og omstendigheter).

Lærdom fra juleevangeliene

Juleevangeliene i de fire julemessene viser Messias’ jødiske røtter, Guds virke i verdenshistorien og Ordet som ble kjøtt. George Weigel peker på hvorfor dette gir håp og retning i vår tid.

Mer nyheter

Bidrag etter emne