Panel ved Benedictine College drøftet jødisk-katolske relasjoner og antisemittisme blant generasjon Z
Et panel ved Benedictine College i Atchison i Kansas drøftet jødisk-katolsk identitet og antisemittisme blant generasjon Z. Katolikker med jødisk bakgrunn delte sine trosveier og etterlyste fornyet dialog og teologisk klarhet i møte med antisemittisme.
ATCHISON — Katolikker med jødisk bakgrunn delte sine trosreiser og oppfordret til fornyet dialog og teologisk klarhet for å motvirke antisemittisme under et panel ved Benedictine College.
Panelet var en del av et arrangement 22. april, «Shoulder to Shoulder: Strengthening Jewish-Catholic Friendship at a Moment of Crisis», arrangert i fellesskap av Benedictine College og Coalition of Catholics Against Antisemitism.
Blant paneldeltakerne var Yarden Zelivansky, aktiv reservesersjant i Israels forsvar (IDF) og jøde som har konvertert til katolisismen; Gideon Lazar, en amerikansk jøde som har konvertert til katolisismen; og Aviva Lund, katolikk av askenasisk jødisk bakgrunn.
Panelet ble ledet av Simone Rizkallah, stiftende medlem av Coalition of Catholics Against Antisemitism, og Peter Wolfgang, president for Family Institute of Connecticut Action.
Generasjon Z og jødisk-katolske relasjoner
Lazar, som har observert en økning i antisemittisme blant katolikker på nettet, pekte på generasjon Zs motvilje mot å godta argumenter som bygger på «brorskap» eller teologiske likheter mellom katolikker og jøder.
Han sa at menn i generasjon Z leter etter svar knyttet til teologiske og politiske forskjeller, og at når argumentene ikke tar opp disse forskjellene, er det de hører, at «dere ikke har svar på spørsmålene deres».
– Menn i generasjon Z ser på mange måter en kultur som har sviktet dem, og de leter etter svar. De opplever at fordi de eldre generasjonene har sviktet dem, sitter de heller ikke med disse svarene, sa Lazar.
– Når menn i generasjon Z ikke får reelle svar, kommer de til å hente dem fra tilfeldige antisemitter på nettet, som har plukket løsrevne sitater fra ulike kirkefedre for å få kirkefedrene og tradisjonen til å fremstå som antisemittiske.
Han fordømte også at uttrykket «Kristus er konge» blir brukt som et våpen, og sa at «noe av det verste som har skjedd, er at dette vakre budskapet, Kristi kongedømme, er blitt forvrengt av mennesker som grunnleggende er imot Kristus».
– Hvordan skal vi i det hele tatt kunne fortelle våre jødiske brødre og søstre at Jesus er deres Messias, når de, når vi sier det, tror at det betyr at vi hater dem? sa han. – Dette burde være et kjærlighetsbudskap.
Å være jødisk konvertitt til katolisismen i Israel
Zelivansky, som sammen med Lazar leder podkasten «The Voice of Jacob», fortalte at hans erfaring som jøde som har konvertert til katolisismen og bor i Israel, for det meste har vært «overraskende uproblematisk».
– Det virker for meg som om det, særlig siden 7. oktober 2023, har skjedd et skifte i hvordan israelere ser på hva som gjør deg til en del av nasjonen Israel, sa Zelivansky. Han forklarte at selv om israelere kan være uenige i ens teologiske standpunkt, er det viktigere for dem at «du gjør det alle andre gjør for å være en del av nasjonen Israel».
– Jeg kan ikke si at livet er særlig komplisert for meg som kristen. Generelt virker det som om folk egentlig ikke bryr seg så mye, sa han, og la til at både IDF-utstyret hans og bilen hans er merket med Jerusalemskorset.
– Mange av problemene folk snakker om i Israel, er i stor grad knyttet til Jerusalem, sa Zelivansky, som bor rett utenfor Tel Aviv. – Vennene mine som bor i Jerusalem, opplever noe av den spyttingen og de skjellsordene man hører om, men jeg har aldri opplevd det noe annet sted.
Zelivansky, som deltok på konferansen digitalt etter at flyet hans ble forsinket på grunn av den pågående konflikten i Midtøsten, delte også sitt syn på krigen som katolikk.
– Troen kommer først. Troen former moralen. Moralen former politikken, sa han. – Og det å tjenestegjøre i et bestemt lands militære innebærer slett ikke at man er enig i enhver politisk beslutning.
– Jeg vil ikke si at det er min plass å kommentere politikk, sa han. – Men jeg vil si at vi alle må holde oss orientert om aktuelle hendelser som angår oss, og vurdere dem i troens lys, ikke vurdere troen i politikkens lys. Det er noe som ofte skjer nå om dagen, både på venstre- og høyresiden.
Jødisk-katolsk identitet
Under sitt innlegg sa Lund at det i hovedsak har vært en positiv erfaring å omfavne sine jødiske røtter som krybbekatolikk blant sine jødiske slektninger.
– Etter min erfaring er jøder ikke ute etter å evangelisere. De er opptatt av sitt eget folk.
– For meg har dette ærlig talt vært en utvikling, sa hun. – Slik jeg ser det nå, er våre jødiske brødre og søstre nettopp våre brødre og søstre; de er våre eldre søsken, og da kan vi like gjerne glede oss over fellesskapet med dem som medmennesker.
Lund sa at hennes jødiske røtter har preget hennes katolske tro, fordi «jo mer jeg møter jødiske brødre og søstre, desto dypere går jeg inn i Jesu mysterium, særlig når det gjelder evangelisering».
Nyhetsartikkel av Madalaine Elhabbal · EWTN Norge
