Nigeriansk biskop reagerer på norsk bistandspolitikk: – Et ideologisk pressmiddel

Biskop Emmanuel Badejo fra Nigeria retter kraftig kritikk mot norsk bistandspolitikk, som han mener brukes til å presse frem abort, LHBT-rettigheter og kjønnsidentitet i Afrika. Han kaller det et uetisk ideologisk pressmiddel som truer både trosfriheten og Kirkens misjon.

Av Pål Johannes Nes, EWTN Norge

Etter at den norske regjeringen kunngjorde et tydelig paradigmeskifte i bistandspolitikken – der støtte i økende grad kobles til aksept for abort, LHBT-rettigheter og kjønnsidentitet – har flere kristne røster uttrykt bekymring. En av dem er biskop Emmanuel Adetoyese Badejo fra Oyo bispedømme i Nigeria, som reagerer kraftig på det han beskriver som et ideologisk pressmiddel forkledd som utviklingshjelp.

– Det er uetisk og uakseptabelt å presse frem kontroversielle verdier under dekke av bistand, sier biskopen i et intervju med EWTN Norge.

– Det finnes ikke noe som heter internasjonal rett til abort, LHBT- eller kjønnsidentitetspolitikk, ikke engang via FN. Internasjonal lov kan ikke påtvinges land; den er kun bindende gjennom konsensus og ratifisering. Det er uetisk å fremme abort, LHBT-rettigheter og fri seksualitet i Norge, og deretter presse dette på afrikanere under dekke av bistand, understreker Badejo.

Les også:
KrF-lederen mener bistanden brukes som politisk pressmiddel

Han fremhever viktigheten av Gud som fundament for ekte menneskerettigheter:

– Når et samfunn glemmer Skaperen, blir skapningen uforståelig. Menneskerettigheter er kun autentiske når de er i samklang med troen på Gud som Skaper. Afrikanere har en sterk følelse av Gud som Skaper. Derfor holder vi fast på livets hellighet, kjønnenes komplementaritet og familiens avgjørende rolle i samfunnet. All autentisk politikk om seksualitet og menneskeliv må baseres på dette.

Et hinder for Kirkens misjon

Biskop Badejo advarer videre om at bistand med slike ideologiske betingelser hemmer Kirkens evne til autentisk tjeneste og evangelisering.

– Kirkens misjon er å forkynne evangeliet om livet, der livet er hellig fra unnfangelse til naturlig død, og seksualitet er noe hellig og privat. Når utenlandsk bistand betinges av fremmede ideologier, krenker det folks trosfrihet og tvinger dem til å handle mot egen overbevisning. Det er manipulerende og utnyttende. For å møte dette trenger vi en ny evangelisering som tydelig understreker livets hellighet, sier Badejo.

Respekt for lokal kultur og verdier

På spørsmålet om hvordan utenlandske regjeringer bør forholde seg til lokal kultur og moral, sier Badejo:

– Selv om de viser til FN-lovgivning, må utenlandske regjeringer forstå at FN-regler ikke kan overstyre nasjonale demokratiske prosesser og grunnlover. Utenlandske regjeringer må respektere nasjonale grunnlover og lokale kulturer hvis de ikke vil oppfattes som koloniserende krefter. I Nigeria spiller religion en avgjørende rolle i menneskers liv, og grunnleggende religiøse prinsipper som livets hellighet og familiens betydning må respekteres.

Han kritiserer også slagord som «My body, my choice»:

– Slike holdninger misforstår kroppen som noe separat fra personen. Kirken lærer at kroppen er en del av personen, gitt av Skaperen. Derfor er det et ansvar, ikke bare en rettighet, knyttet til hvordan vi bruker den.

Biskopen understreker videre at abort ikke er en løsning i Afrika:

– Afrikanske kvinner ser generelt ikke på graviditet som en sykdom som må helbredes, med mindre de påvirkes aggressivt av vestlig ideologi og propaganda. Kvinner i Afrika klager vanligvis ikke over barn; de omfavner dem og tar ansvar.

Om biskop Badejo

Emmanuel Adetoyese Badejo ble født i 1961 i Nigeria. Han ble ordinert til prest i 1986 og utnevnt til biskop av Oyo av pave Benedikt XVI i 2007. Siden 2021 har han vært medlem av Vatikanets Dikasterium for Kommunikasjon.